选修先秦诸子选读《七、好仁不好学，其蔽也愚》公开课PPT课件优质课下载

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子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何？孔子回答说，已经很不错了，但要是能做到“富而好礼”就更好。国家在富庶之后该怎么办，古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。所谓教之，包括以礼教之和教之以礼，即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下，下至日新其德、修身齐家，从而在整个社会上形成一个良好风气。

?富而好礼

“强”既不是过于追求隐忍、包容，也不是崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“中立而不倚”的君子之强。

习近平总书记曾指出，能做到“强而有义”的君子之强的国家，必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命，而会恪守德义的初心，坚定不移地按照道义的要求循礼而动，通过践行道义而最终实现其理想追求。

?强而有义

4【原文】子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

好仁不好学，其蔽也愚

一味地喜欢仁而不喜欢学，它的弊病是愚蠢。

东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但对狼一样的恶人不应该有丝毫怜惜。 现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。

好仁不好学，其蔽也愚

　 一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”

好仁不好学，其蔽也愚

好知不好学，其蔽也荡

一味地喜欢聪明而不喜欢学，它的弊病是放浪没有准则。

一个人的品质要通过努力学习去完善，如果不加强学习，不善于运用，即使有“仁”“智”等美德也会害人害己。

杨修：鸡肋

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好信不好学，其蔽也贼

孔子途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。公良孺带着五辆私车随从孔子。他为人长大贤能，又有勇气力量，对孔子说：“宁可搏斗而死。”搏斗非常激烈。蒲邑人恐惧，对孔子说：“如果你不去卫都，我们放了你，”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道 可以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。”

一味喜欢诚信而不喜欢学，它的弊病是害人害己

好直不好学，其蔽也绞

一味喜欢梗直而不喜欢学，它的弊病是因急切而伤害人

鲁迅先生曾说过一个故事，一个家庭给孩子办满月，来的很多客人之中，夸孩子长得好看的，以后会大富大贵的，都得到了礼遇与感激，但有个客人表示“这个孩子将来会死的”，虽然这是一句大实话，却受到了暴打然后被赶出去。

好勇不好学，其蔽也乱