《七、仁义礼智，我固有之》精品PPT课件优质课下载

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羞：耻己之不善也

恶：憎人之不善也

辞：解使去己也

让：推以与人也

是：知其善而以为是也

非：知其恶而以为非也

仁

怜恤、同情

羞耻、憎恶

义

推让、谦让

礼

指明辨是非

智

——朱熹《孟子集注》

结合生活中的事例，谈谈你对仁义礼智的发端内涵的理解。

二、对仁义礼智内涵的理解

孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都会有恐惧同情的心理，——不是因为与那小孩子的父母结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。因为这种同情心是发自内心，自然而然产生的。

三、对仁义礼智内涵的理解

不是。他们是统一的整体。第一则中有这样一句“人之有是四端也，犹其有四体也。”就是说人有仁义礼智，就好像人有四肢一样。如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人。一个人失去仁义礼智，便不是一个心灵完整的人。

那这四端是孤立存在的吗？

那这四端是孤立存在的吗？

二、对仁义礼智内涵的理解

事迹：1950年,程开甲拒绝了导师的挽留,放弃在外国的优厚待遇和研究条件,回到了一穷二白的中国,开启了报效祖国的人生之旅,作为一个学者，自20世纪60年代开始，程开甲担任过多种领导职务，但在各种学术争论中，他始终坚持不唯上、不唯书、只唯实。他曾经与试验基地的司令员据理力争，也曾经诚恳地对普通技术员说：“我向你们道歉，上次的讨论，你们的意见是对的。”深入虎穴的冒险，其实也正是为了“只唯实”的学者的坚持。

二、对仁义礼智内涵的理解