选修先秦诸子选读《大天而思之，熟与物畜而制之》集体备课PPT课件优质课下载

选修先秦诸子选读《大天而思之，熟与物畜而制之》集体备课PPT课件优质课下载

非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也

人之所以异于禽兽者几希

万物皆备于我矣

五谷者，种之美者也

有是四端而自谓不能者，自贼者也

自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也

仁，人之安宅也；义，人之正路也

1、凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

2、五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

3、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!

4、非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也

5、人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行。非行仁义也。

6、万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉

通“徼”，求取

希望

通“邀”，邀请

约　

厌恶

憎恶

坏，不好

疑问代词，怎么　

荀子（约前313-前230）名况，时人尊而号为‘卿’，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。他是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。李斯、韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论，并三次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直到逝世。　　

荀子的思想虽出于儒，但又吸收了其他各家的学说，对儒学有所改造。其中最突出的，是反对法先王，主张文化制度随着历史的发展而改变；否认天有意志而能主宰人间的事务，提出“人定胜天”的观点，“人性恶”也是他的著名观点。所谓人性恶是指人天然有各种情欲，不加限制地发展下去，必然导致暴乱争夺。但他相信通过后天的学习熏染，可以达到善的境界。

第1段：荀子用三个问句，表达了国家的治乱与天道无关的观点。

治乱天邪