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人教2003课标版《二、鹏之徙于南冥》优质课PPT课件下载
3、了解庄子散文汪洋恣肆的特点。
“效、比、合、征”的四种人，都被世俗所累；
宋荣子的修养“犹有未树”；
列子“犹有所待者”
1、第三段由物写到人，写到哪些人有所待？
一、分析第三段
2、真正的“逍遥游”是怎样的境界？
真正逍遥游的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”就是说，要顺应万物的本性，达到物我一体，做到“无所待”，才是真正的逍遥游。
3、哪些人能达到这种境界？
只有至人、神人、圣人才能达到此境界。
庄子认为万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言。其关键的原因在于“有己”。因而提出了解决的办法，即 所谓“无己”， “无功”， “无名”。
“无已”，就是忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。
“无功”就是去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。
“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。
请谈谈你对“无己、无功、无名。”的理解。
庄子写逍遥游的根本宗旨是什么？
摆脱一切世俗的羁绊，追求精神上绝对自由的境界
逍遥游是心灵之游 逍遥游是虚无之游 逍遥游是自然之游
你在哪些人的身上看到过这样的人格？
陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。、
苏 轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月
总结：
《逍遥游》里乘风而起,高飞万里的大鹏成为冲破一切阻碍,追求高远目标的精神气概的象征.
世间万物皆“有所待”（不自由）