《二、鹏之徙于南冥》最新PPT课件优质课下载

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庄周以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞恣纵而不戃 。

——《庄子·天下篇》

寓言故事

最伟大的小说都是寓言。人的本质可能是神圣，可能是牛鬼，可能是虫兽，可能是木石，一切皆有可能，只除却人自身。人作为人的时候，我们难以看明白。人作为妖异的时候，我们反倒看清了他们不为人知的一面。

神话寓言，说穿了就是对人某一方面之本性的突出强调和夸张。

——张宗子《书时光》

逍遥游

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。

鲲为什么要化而为鹏？

逍遥游

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

在北冥为鲲的时候，它看到的是阴暗，嗅到的是腥臊，感到的是寒冷，触到的是沉滞；一旦飞到了九万里的高空，眼界就完全不同了，鹏看到了……

逍遥游

鲲之“化”,不仅改变了自己的外形，改变了自己的境遇，更改变了眼界和境界。

鲲鹏的“化”就是一种境界的提升，从现实中超拔而起，重新开辟一个飞扬活跃的世界！这恐怕就是一种精神的突围！

逍遥游

鲲是靠什么能够幻化成鹏，一飞冲天？

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

厚积薄发

深蓄厚养，待时而动，大圣之道

逍遥游

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

怎敢笑它？

小知不及大知

小年不及大年