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人教2003课标版《四、尊生》优质课PPT课件下载
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。?观者如市，匠石不顾，遂行不辍。 弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？” 曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为?器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”?
疏通字词，理解文意
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。?观者如市，匠石不顾，遂行不辍。 弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？” 曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”?
1. 用简练的语言概括这三段讲了什么故事？
2.匠石的言行透露了他怎样的生命价值观？
?……观者如市，匠石不顾，遂行不辍。
弟子……未尝见材如此其美也
曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。”?
（看不起、不屑、批判……）
朗读 注意字音，读准句读
再现译文，读出情感
3. 从匠石的言行中可以看出匠石对栎社树是一种怎样的态度？
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，?奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”
1. 请找出此段中有疑惑（不明白）的地方。
2.概括这一段的主要内容。
3. 这段文字透露出栎社树怎样的生命价值观？
合作探究
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，?奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”
（愤怒、理直气壮、慷慨激昂）
4.栎社树在驳斥匠石时是一种什么样的态度？那些句子更具有驳斥的力量？找一找。
朗读 注意字音，读准句读
再现译文，读出情感
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，?奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”
温馨提示：文言文中，一定要注意对文言字、词、句的积累，这样才能真正的提高阅读文言文的能力。
总结：什么是尊生