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《五、恶乎往而不可》PPT课件优质课下载
“恶乎往而不可也”语出《庄子·大宗师》，子来有病，“喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造化当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
朗读课文，整体感知:
要求：
①读准字音、句读，能流畅朗读全文，
②初步了解文章内容。
研读文本
知识归纳
吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友）
伟哉夫造物者（主谓倒装）
颐隐于齐（“脐”）
跰鲜而鉴于井（状语后置）
女恶之乎（“汝”）
亡，予何恶（“无”；宾语前置）
予因以求时夜（“伺”）
此古之所谓县解也（“悬”）
其妻子环而泣之（古今异义；为动，为……而哭泣）
伟哉造化（主谓倒装）
又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）
东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾语前置）
不翅于父母（“啻”）
彼近吾死而我不听（使动，使……接近）
劳我以生，佚我以老，息我以死（使动，使……辛劳；“逸”，使……安逸；使……休息）
故善吾生者，乃所以善吾死也（形作动，善待；古今异义）
今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今异义，犯，承受；后应读为“人之形”；名作动，成了人）
恶乎往而不可哉（宾语前置）