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滥竽充数

比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。

批判那些不知变通，死守教条的思想方法。

守株待兔

寓言特征

寓言是文学作品的一种短小精悍、趣味性强 的体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。进行劝喻或讽刺，常用比喻、夸张、拟人、象征等手法。

释 题

友情提醒: 一类人/一种现象

韩非子

战国时期的

先秦“四家”：

儒家、墨家、道家、法家

儒家思想是保守的，认为社会是退化的，最好的永远是最好的，而最好的时代已经过去。现在不如过去，未来不如现在，所以必须事事以古为法，至少也要保持现状。

道家的思想是逃避的，把人生的富贵尊荣，看得都像天际的浮云，绝不追求，也不跟人竞争；如果有人竞争，他们就立刻退让，使对方在没有对象之下自行崩溃。

墨家思想是宗教的，像一个苦行僧，无条件地为他人分忧，在人类未能全部快乐之前，他们不单独快乐。

法家思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最好的时代不是过去，而是现在；只有君主严厉地实行法治，才能发挥国家的功能，完成秩序与和平。

中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。

感受“诸子文化”，领略“传统魅力”

---韩非子

（一）文中写了哪几则寓言故事？

1、卜妻为裤

2、郢书燕说

3、郑人买履

（二）这几则寓言的寓意是什么？分别反映了韩非的哪些观点？

郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰：“今裤何如？”夫曰：“象吾故裤。”妻子因毁新，令如故裤。