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选修中国小说欣赏《11.《呼兰河传》》优质课PPT课件下载
2：在这个过程中，她婆婆以及她周围人留给你的最深印象是什么？你怎么理解？?
追问：婆婆为什么这样对待小团圆媳妇，而且还这么理直气壮？周围的人在小团圆媳妇之死中充当了什么角色？你又怎么评判他们？
3.你在阅读小团圆媳妇之死的过程中，感觉到作者叙述时的心境了吗？这是一种什么样的心境，你可不可以从原文找内容作佐证？
? 点拨：荒寒、冷寂。觉得心灵落到了一个没有一点人性一点温暖的非人间。以当众洗澡段落为例。人世间没有比这更残酷的刑法了，偏偏这样施刑还打着治病的幌子，在小团圆媳妇的苦苦挣扎中，众人快意着，他们却又不是十恶不赦的坏人。小团圆媳妇没有反抗的力量，甚至连反抗的理由都没有。而“我”只能以童年的视角，被隔离在人群之外，静静地观看这个死亡的过程。以一个成年人对于生命的理解，对于人类社会的理解，又作为一个女性，作为一个失去孩子的母亲，她对人类对弱小孩子的态度尤为敏感。所以她既写出了大家生命意识的麻木，更表现了一种悲天悯人的情怀，而这情怀中又透射着深入骨髓的寒冷，这种寒冷贯穿全文。?
小团圆媳妇：美丽健康、天真烂漫、活泼开朗的童养媳
婆婆：虚伪残忍、自私冷酷的封建思想的卫道士
看客:愚昧迷信、幼稚可笑、麻木不仁的“善良”
4．时至今天，愚昧落后、残害人性的思想和行为仍然存在。对此有人认为，我们应该坚决拿起科学、民主、法律的锐利武器，向它们发起猛烈的攻击，将它们尽早清理进历史的垃圾箱。但也有人认为，社会思想的进步是艰难缓慢的，它不是靠人们一时的革命行动所能清除干净的，对此我们应该放平心态，寄希望于常抓不懈的过程中。对以上两种不同的意见，谈谈你的认识。
三、环境
四、探究小说主旨
五、延伸拓展
比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂。
延伸拓展
1．祥林嫂与小团圆媳妇的身份都是媳妇，这个身份使她们受到礼教的重重束缚。所不同的，祥林嫂是再嫁的寡妇，受到贞节与迷信的捆绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜，唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接受不贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识的反抗，童稚的身份，亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。
延伸拓展
2．无疑，祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死，但帮助这黑暗社会吃人的，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客，此为二者的共通点。
六、《呼兰河传》相关评论
“?要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西——一些比像一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”? “有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”? ——茅盾《论萧红的〈呼兰河传〉》?
《呼兰河传》相关评论
“她使小城里的小人物获得了不朽的文学生命”。? ——司马长风《中国新文学史》? “何人绘得萧红影，望断西天一缕霞”?——聂绀弩?
《呼兰河传》相关评论
萧红的《呼兰河传》，1937年冬天在武汉动笔，1940年冬天在香港完成。《呼兰河传》对呼兰河城的散落追忆，植根于萧红在寂寞中道出的言说。这种言说，塑造了属于萧红个人的“新方言”。——文贵良
《呼兰河传》相关评论
萧红在香港写的《呼兰河传》感人至深，我阅此书后，径去浅水湾她墓前凭吊一番，深恨未能得见此才女。
——金庸