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《孟子见梁惠王》公开课PPT课件优质课下载
孟子（前372年—前289年），山东邹城人，名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
孟子是中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属 散文集。南宋时朱熹将《孟子》与
合在一起称“四书”。
语录体
《论语》《大学》
《中庸》
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子师承孔伋(孔子之孙。一般来说是师承自孔伋的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”, 孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
孟子的文章说理畅达，气势充沛，善用比喻，以雄辩著称。
孟子思想
1、民本思想
“民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
2、仁政学说
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
3、道德伦理
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。
孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
叟：对老人的尊称
亦:句首助词，无义
译文:
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，将对我国有什么‘利’ 吗？”
孟子对曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利吾国？’ 大夫曰‘何以利吾家？’士、庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。
亦：但，只 交征利：互相求取利益。征，求取，追逐
译文：孟子回答说：“大王何必说‘利’呢？只有‘仁义’罢了。大王说‘什么对我的国家有利？’大夫说，‘什么对我的封地有利？’ 士、庶人说 ‘什么对我自身有利？’ 上下互相求取利益，国家就危险了。