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人教2003课标版《10《人间词话》十则》新课标PPT课件优质课下载
1927年6月，国民革命军北上，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下悲剧色彩的“谜案”。
《人间词话》
《人间词话》，作于1908～1910年，是王国维文学批评著述中最为人重视的一部作品，是接受西洋美学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。他力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中的重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以,从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。
《人间词话》，青年们读得懂的太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。……我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！
——《傅雷家书》
整体把握
本单元所选十则《人间词话》，可分为三方面内容：?
第一则为总纲，冠于全书之首，作者开宗明义提出“境界”说，并高度概括境界的意义。
第二至六则，从不同角度论述“境界”问题。
?第七至十则，谈论诗人的思想和艺术修养。
第一则
1.词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
这句话什么意思？
一首词是要以有没有境界为最高标准的。有境界的词，就自然而然会有很高的格调，自然而然出现有名的句子。五代、北宋的词（风格、格调）独特的原因就在这里。
何为境界？请从十则中找出能阐释境界内涵的一则。
5.境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者谓之有境界，否则谓之无境界。
包含三层意思：
1.“境界”是情与景的统一，真景物、真感情是构成境界的两个要素。
2.情景要真。
3.“真景物、真情感”应得到鲜明真切的表达。
对于境界，王国维有没有具体的结合诗词句子的解说？
6. “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。
宋祁 《玉楼春》为什么“著一‘闹’字而境界全出”？
玉楼春
宋祁