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必修三(2014年6月第5版)《谏太宗十思疏》集体备课PPT课件优质课下载
魏徵与李世民是封建社会中罕见的一对君臣:
魏征:直言敢谏
太宗:从谏如流
据史载:贞观十七年,魏征病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
——这堪称对魏征人生价值的最佳注释
解 题
谏——劝谏;
太宗——李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;
十思——是本文内容,即十条值得深思的情况;
疏——奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体,属议论文,通称“奏疏”。
这篇奏疏写于贞观十一年。太宗登基之初,励精图治,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了《答魏征手诏》称赞他。
读准字音
臣闻求木之长者
夫在殷忧
必浚其泉源
虑壅蔽
则思正身以黜恶
则思无因喜以谬赏
读准字音
臣闻求木之长者(cháng)
夫(fú)在殷(yīn)忧
必浚其泉源(jùn)
虑壅蔽(yōng)
则思正身以黜恶(chù)
则思无因喜以谬赏(miù)