必修五（2014年6月第5版）《报任安书（节选）》最新PPT课件优质课下载

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第一部分(1～2段)：先说明任安来信的内容，再就答复得迟表示歉意。

第二部分(3～4段)：主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。

第三部分(5～6段)：进一步说明自己受腐刑后隐忍苟活的原因，是为了完成《史记》。

第四部分(7～8段)：是书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。

2.河南大学王立群教授称这封回信“通篇一个辱字”。请你围绕“辱”字概括各段的主要内容，并在此基础上理清作者议论的基本路径。

答案

“辱”字一以贯之：

第3段——极辱之痛、辱之根源，第4段——极辱之势，第5、6段——忍辱之力，第7段——忍辱之难。

基本路径：

①(常人)受辱——引决(士人应持的态度)；

②(前贤)受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)；

③“我”(司马迁)受辱——学习先贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

1.作者在受宫刑后既然不“贪生怕死”，那他为何要“隐忍苟活”？试从他的生死观、活着的目的、动力等角度分析。

答案

(1)有“或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，有“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”的人生价值观。

(2)活着的目的很明确——为了著书立说——“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

(3)有古人的榜样：①历史上受辱的并非他一人——“王侯将相”也受辱却不能引决自裁；②“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，文王、孔子、屈原、左丘明、孙子、吕不韦、韩非子等圣贤，都在遭遇磨难后发愤著书立言，流芳百世。

(4)孝——子承父志——父亲临终嘱托，完成遗愿。(这一点在课外，可参考《史记·太史公自序》)

2.作者在文中流露出怎样的情感？你能否从中把握司马迁的形象？

答案

答案　作者内心的矛盾、痛苦和激愤贯穿全文。

第3段写受辱的痛苦时，说自己如果伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”，这抒发了他对社会不公的愤慨之情。

第4段写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情溢于言表。

第6段写他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”“虽万被戮，岂有悔哉”，又表现出他豪迈激荡的情感。

答案