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《第12课新潮冲击下的社会生活》优质课PPT课件下载
江山易主的“剃”
满族男子剃发留辫：女真族的风俗习惯
在战争中剃发留辫：逐渐成为征服标志
被征服汉人的剃发：皇太极起成为制度
揭竿而叛的“蓄”
太平军的第一道公告： “蓄发令”
——强令蓄发主要是出于政治的目的，是以蓄发取代辫发来挑战清朝政权的一种政治手段
一、“断发易服”
1、留辫子与剪辫子
维新派剪辫子：
破除旧俗、社会启蒙、强国强种
今则万国交通，一切趋于尚同，而吾一国衣服独异，则情愿不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。且垂辫既易污衣，梳刮又费时，为外人指笑。既缘国弱，尤遭戏侮。斥为豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。
——康有为《请断发易服改元折》
革命者剪辫子：
把剪头发看成是政治分野的象征
“欲除满清之藩篱，必去满洲之形状。一朝除去，而后彼之政治乃可得而尽革也。”
民国政府：《剪辫通令》
长袍马褂 长袍马褂与西装革履并行
(1)、鸦片战争后民间服饰的变革
鸦片战争后
鸦片战争前
2、洋装与国服
改革后的西式军服
清政府改革前的军服
(2)、官定服饰的变革