岳麓书社2003课标版《第2课战国时期的百家争鸣》精品PPT课件优质课下载

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百家争鸣：

二、背景

材料一：结合下列图片和必修一、二知识

材料二：

教材11页，阅读与思考

1、经济上：铁犁牛耕促进了生产力的发展，加速了井田制的瓦解，封建经济的发展为学术文化繁荣提供物质条件。

2、政治上：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。

3、思想文化上：学术下移，私学兴办。

4、阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用。

一定的思想观念是一定历史时代的产物，是经济、政治发展在意识形态方面的反映。（社会形态决定社会意识）

三、儒学“亚圣”：孟子

孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，字子舆，邹国(今山东邹城市)人。鲁国没落贵族的后裔。 对儒家学说进一步发展，被称为“亚圣”。

他与学生一起周游列国，宣传自己的政治主张，他和弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。

1、孟子其人

孟庙亚圣殿（位于山东省邹城市）

2、孟子主要思想

民为贵，社稷次之，君为轻。

以德行仁政者王。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

①“民贵君轻”的民本思想。

②提倡“仁政”学说。

孟子认为人性有“四端”。“仁义礼智根于心”。

孟子曰：“人皆有不忍人之心”……“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”