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岳麓书社2003课标版《第13课挑战教皇的权威》PPT课件优质课下载
罗马天主教会在经济上拥有西欧近1/3的土地;在政治上鼓吹教权高于王权,并与王权分庭抗礼;在思想文化上更是处于万流归宗的垄断地位。当时西欧的知识分子,绝大部分都是基督教僧侣。
——北师大版《历史》八下
教皇利奥一世与两位红衣主教
《撒旦在散发赎罪券》,1490年捷克某手抄本上的插画。
捷克宗教改革的领导人约翰胡斯早在1412年就谴责过教会兜售赎罪券的行为。
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。
第28条 当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心。至於教会代祷的功效,仅由神主宰。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。
——《九十五条论纲》
《敌基督》(出自马丁路德1521年《热情的基督徒和敌基督》,将教皇比作敌基督,签署和售卖赎罪券)
不能赎罪
只为敛财
悔改赎罪
洗 礼
坚信礼
涂油礼
忏悔礼
婚 礼
依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。
在奥古斯丁隐修院的马丁路德
祈祷 守贞 斋戒/禁食
安贫 乞食 忍让
施舍 顺从 自笞
朝圣 参加十字军
神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,籍着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。所以我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。