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选修二《第1课欧洲的君主专制》精品PPT课件优质课下载
从11世纪开始，卡诺莎事件标志着教权高于王权，至此形成“王在神下”的局面。而除此之外王权还受到什么的制约呢？
而这群新型的人指的就是市民阶级的兴起，也就是资产阶级的前身
随着商品经济的发展，城市复兴，城市市民得到壮大，为摆脱封建领主的压迫，与王权结盟以抵抗封建贵族和教会的政治权力，从而增强； 王权
那么文化上呢？
首先经济上，庄园经济是否存在于整个西欧中世纪呢？有什么改变呢？
我们在预习的时候已经看到
那么文化上呢？
公元1世纪，基督教诞生，到11世纪中叶，几乎整个欧洲都皈依基督教了。
那么文化上呢？
但是我们必须知道历史的发展是具有其复杂性的，事物是不断变化的，我们要警惕标签化和简单化的历史认识。其实在历史上贴标签的人也是不少的
人文主义者用人文精神对抗旧时代，为新时代摇旗呐喊。但今天又有人有另外的看法认为中世纪是必不可少的一种过渡。那么这个所谓的“黑暗时代”和 后来的新时代有什么关系呢？
人文主义者用人文精神对抗旧时代，为新时代摇旗呐喊。但今天又有人有另外的看法认为中世纪是必不可少的一种过渡。那么这个所谓的“黑暗时代”和 后来的新时代有什么关系呢？
在政治上：中世纪欧洲分权式的政治秩序和封建贵族民主制等对近代代议制度产生了重要影响。在经济上：取代罗马奴隶制种植园的西欧庄园促进了经济的恢复与发展；再次振兴的城市取得了自治权，以及商业的发展为新生产方式的产生创造了条件。在思想文化上，基督教为西欧思想文化的统一奠定了基础。
西罗马帝国灭亡以后，在原来的废墟上逐渐产生了新的文明——西欧文明。它融合了日耳曼、基督教、罗马文明三种文化，是别具特色的文明。中世纪在政治、经济和文化领域给后人留下了宝贵的遗产，为西方社会迈向近代文明提供了机遇。
由于对文艺复兴与宗教改革的过度褒扬，“黑暗的中世纪”便深深的扎根于人们的头脑中。
自19世纪，西方学者开始改变对于这段历史的认识。随着史学研究的进展，近年来“中世纪西欧的文明”的观点，取代“黑暗的中世纪”的认识。
接下来让我们把眼光暂时移向东方，西方的中世纪，中国此时正处在魏晋南北朝至明朝时期。那么这段时期中国古代社会呈现出怎样的社会面貌呢？
经济上（生产力，一般看一个时期的生产力我们可以从这个时期的生产工具入手，出现了曲辕犁、经济布局经济重心逐渐转移到南方，商品经济不断发展，城市经济功能逐渐增强，明中叶出现了资本主义萌芽）……；政治上（隋朝的建立结束了魏晋南北朝的格局分裂局面，政治制度是君主专制制度得到强化，三省六部制，二府三司制到丞相制度废除）……；文化上（思想、科技、文学艺术）……；
那么此时的西欧中世纪又是怎样的呢？
经济上（生产力，一般看一个时期的生产力我们可以从这个时期的生产工具入手，出现了曲辕犁、经济布局经济重心逐渐转移到南方，商品经济不断发展，城市经济功能逐渐增强，明中叶出现了资本主义萌芽）……；政治上（隋朝的建立结束了魏晋南北朝的格局分裂局面，政治制度是君主专制制度得到强化，三省六部制，二府三司制到丞相制度废除）……；文化上（思想、科技、文学艺术）……；
那么此时的西欧中世纪又是怎样的呢？
一句话概括：
你认知世界里的中世纪！
中世纪之问 —黑暗还是曙光
中世纪之问—黑暗还是曙光