《探究活动课中国民生百年变迁（20世纪初～21世纪初）—历史展览》最新PPT课件优质课下载

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50年代末，苏联某领导人到中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国的形象，号召穿花衣，体现社会主义欣欣向荣的面貌。一时间，布拉吉成为时尚。

“布拉基”是俄语音译，即连衣裙。这种款式健康活泼，不做作，流行了很久，以至于现在许多中年妇女夏季的裙装还是这种稍加变化的布拉吉。

60年代，拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。当时，人们把中山装、青年装及军便装称为“老三套”，成了当时服装的主流。上世纪60年代，中央领导人身着绿军装站在天安门城楼上接见红卫兵，军装便服风靡全国 。蓝灰绿的无彩色服装时代：60年代军装盛行。中国真正进入了蓝灰绿的无彩色服装时代。有人说：文革是政治风潮在服饰领域进行了专政。布拉吉被认为是修正，西装被认为是资产阶级，旗袍被认为是封建余孽，稍微花哨的衣服便被打成“奇装异服”，统统被批判。服装逐渐了款式一致、色彩单一，不分男女，不分职业的军装盛行！拥有一套军装是那个年代无数年轻人的理想。青少年喜欢穿一身草绿色的军装，头戴草绿色军帽，当然，艰苦朴素还是那时最主流的时尚。

喇叭裤据说是西方水手的发明。水手在甲板工作，因海水易溅进靴筒，所以想了这个改变裤脚形状的办法，宽大裤脚罩住靴筒，以免水花溅入。1960年成为美国的时尚，后来“猫王”把喇叭裤推向了时尚巅峰，随后流传到日本和港台。随着日本和港台电影在中国内地的流行，风靡大陆。 1978年，“真理”这个词，开始在中国的大地上变得神圣。人们在真理的襁褓中，察觉到日常生活的美好。真理给人以智慧，也给人以找寻“美”的勇气。这时，喇叭裤子进入了人们的视野，它恰恰有一个张扬的名字，像大声朗诵给这个时代的青春宣言，像民众向往个性与自由的旗帜。它所向披靡，迅速横扫了神州大地。

数量增加、色彩丰富、款式多样、融入国际潮流

清兵入关，强令男子剃发蓄辫，辫子成了民族压迫的标志，被人讥笑。“豚尾”、“半边和尚”，成为外国人侮辱中国人的口头语。留美幼童，揭开“剪辫易服”序幕。戊戌变法时的维新派，主张“断发易服”，改革这一与时代潮流不相容的旧习俗。辛亥革命前后， “断发易服”具有了反清革命的色彩。20世纪初，青年学生身体力行。孙中山认为“我们为剪辫的最后目的，应该大家联合起来，……等到全体的中国人决心把它去掉，或者至少有一个大多数，是全世界都知道才行。”

民国时期，政府颁布法令剪辫易服。

缠足的消亡，显示了妇女的解放和地位的提高，也标志了中国已从传统走向现代。从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。

解析：本题考查理解分析能力。结合史实可知：易服不是维新派的主要目的，A项错误；服饰的变化一定程度上会影响思想的变化，有利于推行维新变法，故B项正确；结合史实可知维新派的目的是为推行变法改制，故C项错误；长袍马褂代表了守旧势力，D项错误。 答案：B尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“易服”并不是改制的内容，所以“改制中易服更易推行”本身就是一个错误的说法。改制必自易西服始的意图是意在营造一个改制的社会氛围，为改制减少阻力，所以维新派如此重视易服的主要原因只能是“意在营造改制的社会氛围”所以本题答案只能是B，另外，长袍马褂也不一定就是代表守旧势力。

第14课 物质生活与习俗的变迁

（人教版教材高一级必修2）

第十四课

物质生活与习俗的变迁

课程标准：

了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。

服饰

饮食

建筑

习俗

第14课 物质生活与习俗的变迁

1840年前

1840年~1949年

1949年~1978年

（新中国到改革开放）

1978年~至今