人教2003课标版《第14课从“师夷长技”到维新变法》精品PPT课件优质课下载

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启蒙运动、

表现为昂首向前、

积极进取的精神。

中国：

宋明理学走向封闭、僵化。

势

差

西

学

东

渐

引 子

君主专制制度发展到顶峰。

引子

近代中国向西方学习,思想不断解放的历史进程

这个过程大致经历了先仿制外国的器物，以抵抗外国的侵略，就是“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”。此举失败后，又想仿行外国的政治制度图自强，这就是康有为等的维新变法思想和孙中山的民主共和思想。再后来就是再解放思想，学习外国的“民主”和“科学”，学习马克思主义。

这个过程是近代中国的先进分子经过从林则徐、李鸿章——康有为、孙中山—陈独秀、 李大钊、毛泽东等几代人的不断探索、奋斗，不断解放思想的漫长历史进程。

第三单元 近代中国的思想解放潮流

阅读下列材料：

材料一：……(明末清初时)人们还是可以轻易地用“西学中源”，把这些知识(西方近代科学知识——引者著）解释为古代中国的发明，从明清之际最前卫的人算起，像黄宗羲可以说“勾股之术乃周公、商高之遗，而后人失之，使西人得以窃其传”，王夫之可以说“盖西夷之可取者，唯远近测法一术，其他皆剽窃中国之绪余”。那个在乾嘉时代以学术闻名的钱大昕 也认为西方天学算学，是祖冲之《缀术》在中国失传。

材料二：(明末清初)虽然“西洋奇器”不断输入中国，数量也远远超过输入北美的，精致程度也相当高，而且，其中包含的知识和技术内涵也远远超过运到北美的器物，但是“在很多人手里不过上掌上玩物，并没有得到应有的认识、认真地研究和充分地利用。一旦传教士离开中国，这些器物也就大多销声匿迹，或弃置于深宫之中”。 —— 葛兆光著《中国思想史》

1.态度：

(1)认为“西学中源”，西方的近代科技或是中国失传的，或是从中国剽窃去的；

（2）对西方的器物不屑一顾，视为玩物。

问题一：从两则材料当中，你能看出明末清初的士大夫对西学是什么样的态度？其背后的原因是什么？