人教2003课标版《第16课三民主义的形成和发展》精品PPT课件优质课下载

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　　 ——《在东京<民报>创刊周年大会上的演说》 《孙中山全集》第1卷，第325页

材料1 驱除鞑虏。今之满州，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患，后乘中国多事，长驱入关，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。 …… 满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。

恢复中华。 中国者，中国人之中国；中国之政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。

　　　 ——《同盟会宣言》1905年8月20日。

材料3 “今日五族共和，天下一家”“人人自由，五族平等”“族无分乎汉满蒙回藏，皆得享共和之权利”

——《在张家口各界欢迎会上的演说》（1912年9月7日）《孙中山全集》第2卷，第431页

理解：民族主义不宜简单说成排满革命，“驱除鞑虏” 针对的是满清政府而不是满族人民，因为满清政府专制腐朽，实行民族歧视和民族压迫的政策，反对满清政府一定程度上体现反对民族压迫，主张民族平等的政治诉求。

问题二：民族主义是否不反帝或者不明确反帝？到底怎样理解民族主义与反帝之间的关系？

材料4 方今列强环列，虎势鹰瞵，就垂涎于我中华五金之富、物产之繁。 蚕食鲸吞，已效于接踵，瓜分豆剖，实堪虑于目前。 ——《檀香山兴中会章程》1894年11月24日《孙中山全集》第一卷，第20页。

材料5　在中国所谓清国仅仅是一个名称，国家只是在形式上存在，实际上等于没有国家。不仅如此，将来沦为欧美列强，白种人的奴隶的命运，也是不可避免的。

　　 ——《与梅屋庄吉的谈话》（1895年1月5日），《孙中山集外集》，上海人民出版社1990年版（下同），第121页

材料6　 故欲免瓜分，非先倒满清政府，则无挽救之法也”

　　 ——（《孙中山全集》第1卷，第234页）

理解：民族主义表现在同盟会纲领上，是要求推翻腐朽的清政府统治，没有体现直接反帝，但清政府已经成为帝国主义列强压迫剥削中国人民的工具，推翻清政府统治会给列强在华统治以沉重打击，所以此时的民族主义是直接反清，间接反帝，内涵很明确，不是不反帝。

问题三：民权主义是否只是资产阶级的民权？

材料7 创立民国。今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之。中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！

——《同盟会宣言》1905年8月20日

材料8 第一条 中华民国由中华人民组织之。

第二条 中华民国之主权属于国民全体。

第五条 中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。

第六条 人民得享有左列各项之自由权。

——《中华民国临时约法》1912年3月11日

理解：民权主义所要争取的不只是资产阶级的民权，而是中华人民的民权，是平民的民权，是中国国民的民权，不同于欧美资产阶级国家的民权，从《同盟会宣言》和《临时约法》的内容可以看出

问题四：民生主义是否只是一个反封建不彻底的空想？还是一个具有长期指导意义、需要国人不断努力去实现的一个革命目标？怎样理解“平均地权”和对全国地价的核定？

材料10 平均地权。文明之福祉，国民平等以享之。当社会改变经济组织，核定地价，其现有之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。敢有垄断国民之生计者，与众弃之！ ——《同盟会宣言》1905年8月20日