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人教2003课标版《附录一中外历史大事年表》优质课PPT课件下载
结论：西汉初年，社会经济遭到严重破坏，统治者需要巩固政权，恢复生产和安定人心
什么是“无为而治”？
“无为”：遵循自然法则而不妄为
“治”：治理
意思是自己不妄为而使天下得到治理
无为而治绝不是一无所为，不是什么都不做，应该是不妄为，不随意而为，不违道而为
2、汉武帝时，积极有为的原因是么？
一方面，经过多年的休养生息，经济实力恢复和增强，人民生活安定，国力日盛，社会繁荣。
但同时，社会也潜伏着危机。诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。
目的：加强中央集权，适应国家统一的发展形势
二、“罢黜百家独尊儒术”的提出
1、“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
2、“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”
3、“三纲五常”
4、限田、薄敛、省役
问题探究：如何评价董仲舒的新儒学思想？
——加强中央集权，维护国家统一的需要
——加强君权的需要
——稳定统治秩序的需要
——抑制土地兼并，缓和阶级矛盾的需要
三、儒学成为正统
1、起用儒学家参与国家大政
——儒家学说成为政府选拔人才、任 官授爵的标准，士人纷 纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒家经典成为国家规定的教科书
——教育为儒家所垄断。