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《第3课王安石变法的历史作用》PPT课件优质课下载
难点：对王安石变法的命运和历史地位的全面认识.
1.保守派反对变法,对变法百般阻挠和破坏
王安石的新法,从封建国家和地主阶级的长远利益出发,但更偏重反映中小地主的利益,因而变法触及了一些大地主大官僚大商人的利益,在地主阶级内部财产和权力再分配的斗争中,必然引起特权阶层在政治上的代表人物——保守派旧官僚的反对。
保守派利用孔子“君子喻于义，小人喻于利”、孟子“仁义而已矣，何必曰利”的说法，攻击新法是“讲商贾之末利，尽夺商贾之利”，搞得“农商丧业，谤议沸腾：。甚至于无中生有，画一幅《流民图》，把天旱造成人民流离失所说成是新法造成的。
一、变法的命运
北宋流民图
太皇太后和皇太后向神宗哭诉：“王安石是要用新法搞得天下大乱”
2.王安石提出“三不足”的思想，坚持变法
保守派代表司马光于1070年二三月间，一连给王安石写了三封信，以关心规劝为名，行攻击诬蔑之实，公开挑战。同时又向宋神宗告状，指责王安石 “首倡邪术，欲生乱阶,”是“民贼、贼臣、乱臣”，并说 “臣之与安石，犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时” 。甚至在科举考试题中，把“三不足”。作为反面教材，让考生们加以批驳以掀起对王安石的围攻。
司天监亢 英奏言: 天久阴，星失度，这是强臣擅国，政失民心之故，应罢免王安石官职。王安石以“天变不足畏”加以反击。
对于人言是否足恤的问题，王安石回答宋神宗说，只要行为合于义理，即正确的原则，那么人言也不足恤。王安石引用《左传》上 “礼义不愆（qian过失），何恤于人言”的话回敬那些反对派。
司马光说：“祖宗之法，不可变也” 。对此,王安石斩钉截铁地回答:祖宗之法就是不足守。他对神宗说：仁宗在位40多年，有几次修订法令，假如法令一定而不可移，祖宗何故屡自变改？
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
——王安石
“变革天下之弊法”
——王安石《言事书》
3.宋神宗对变法态度的变化
在保守派旧官僚的极力反对下，支持变法的宋神宗也逐渐动摇。1074年，保守派借口当年旱灾攻击新法，神宗退缩，王安石只好辞职。第二年神宗又起用王安石，但新法很难推行。1076年再次罢职，一直住在江宁（南京），直到1086年报恨而逝。
1085年神宗死，10岁的赵煦XU即哲宗即位，由英宗后神宗母高氏以太皇太后名义监朝称制，立即让保守派代表司马光出任宰相。
4.司马光做了宰相，废除新法，变法最终失败
司马光入朝后，攻击王安石变法是变乱旧章，主张全部更张，他首先罢废了保甲保马方田均税等新法。在以后的一年里，新法大部被废止。
在废除新法的同时，司马光把变法派作为王安石同党，在朝堂上榜列名单，改革派被排出朝廷。
1096年，高太后死，哲宗即位恢复新法，对保守派进行打击，虽然新法重新推行，但没有王安石那样认真了，而变法派内部不断分裂，互相倾轧，收效甚微。哲宗死，徽宗即位，改革派借机搜刮人民，蔡京操纵朝政，政局更加黑暗。
1.触犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反对
2.执行过程中用人不当，引起民间不满