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选修4中外历史人物评说《第1课中国民主革命的先行者孙中山》优质课PPT课件下载
上述材料反映的是哪一位历史人物？对其评价有什么不同？
探析评价历史人物的基本原则
——以康有为为例
“吾家自九世祖惟卿公为士人，至于吾为二十一世，凡为士人十三世矣” ——《康南海自编年谱》
1、立志救国
“此子非池中物” ——《康南海自编年谱》
“柳成絮“
“鱼化龙“
人物生平
“大翼垂天四万里，长松拔地三千年”
“仅言孔子修己之学，不明孔子救世之学”
——《康南海自编年谱》
“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之”
——《康南海自编年谱》
康有为的思想发生了怎样的转变？
“益知西人治术之有本，舟车行路，大购西书以归讲求焉……自是大讲西学，始尽释故见”
——《康南海自编年谱》
2、创建理论
该书认为：古文经是西汉刘歆为帮助王莽篡汉而伪造出来的，是“伪经”；它是王莽新朝之学，故称“新学”。《新学伪经考》的价值不在于考据，而在于从根本上否定封建统治的理论基础——古文经学。
该书认为：孔子以前的历史都无据可考，于是孔子假托尧、舜等古圣先贤的言论而作六经，其目的是假托古圣先贤来宣传自己的政治主张。这样孔子便被塑造成托古改制、主张变革的先师了，从而论证了变法的合理性。
对康有为借助于孔子宣传西方资产阶级政治学说的做法，有人认为这是其在政治上软弱的表现，你是否同意该观点？请结合材料加以分析。
探究思考一 ：
“中国重君权，尊国制，猝言变法，人必骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人有此微言大义，然后能持其说。” ——康有为
“欲救中国，不可不因中国人之历史习惯而利导之……非择一举国人所同戴而诚服者，则不足以结合其感情，而光大其本性，于是乎以孔教复原为第一著手。先生者，孔教之马丁·路德也。” ——梁启超
政治软弱说：中国的民族资本主义经济发展不充分, 资产阶级力量弱小，因此他们不敢也不可能与封建思想彻底决裂。