选修5探索历史的奥秘《第2课二里头遗址的文化遗存》集体备课PPT课件优质课下载

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妹喜裂帛

“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷 。”——《尚书·召诰 》

“殷鉴不远，在夏后之世”——《诗经·大雅》

在古代，“传说”和“史实”没有严格区别。近代科学思想和近代考古学的兴起，人们开始把被考古资料证实的某个朝代称为“历史”，把这个朝代的文献称为该朝代的“历史文献”，把这些历史资料记载的该朝代的事情称为“史实”。未被考古资料证实的朝代称为“传说时代”，把有关这个朝代的文献称为“传说资料”，把这些传说资料记载的事情称为“传说”。

因此，夏商周三代，虽然在以《史记》为代表的中国古文献中已有比较详细的记载，但这段历史，尤其是夏的历史是不是“信史”？在今天成了困扰我们的一大秘密。

1、疑古

胡 适

顾颉刚

郭沫若

一、疑古与调查

1、疑古

⑴ 根据材料一，指出胡适和顾颉刚、郭沫若“疑古”思想的区别。

⑵ 根据材料二指出判断中国文明的源头的依据。

材料一 “五四”以后许多历史大师掀起 “疑古思潮”。胡适提出“东周以上无史。” 著名历史学家顾颉刚更是在其名著《古史辨》中称，他以《说文解字》训“禹”为“虫”做根据，得出禹是“蜥蜴之类”的“虫”。“禹是一条虫！”整个夏代帝王都是禹的后代，如果他们都是从虫的肚子里爬出的，那就根本不属于人类，还有必要再考证吗？郭沫若也认为，商代才是中国历史真正的起头，这之前的历史都是靠不住的。

材料二 第一个王朝为商朝（公元前1523-前1028年），兴起于黄河流域北部。那时，中国人已经学会织造丝帛，发明了他们独特的文字系统，掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……继商之后是周朝。

? ——[美]斯塔夫里阿诺斯 -《全球通史》

殷墟遗址鸟瞰

殷墟宫殿区鸟瞰

甲骨 卜 辞

殷墟考古

殷墟考古

议一议：殷墟考古的成就说明了什么。

2、调查

探索夏文化，关系到探寻中华文明起源问题，也关系到探寻中国国家起源问题。为了“拿出证据来”，提供科学的第一手资料，中国考古学家开始“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，努力寻找能说明夏文化的证据。

夏商周断代工程