《三宋明理学》新课标PPT课件优质课下载

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实质是儒学的更新和丰富

自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛（人生命运）、道思想（贯通宇宙自然），将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。

将儒学原则世俗化、生活化——长幼有序、男女有别的生活理念；乃至衣着、饮食、语言都要遵从“礼”的规范——“礼”成为“法”，宋以后，家法、族规得到强化。

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学习流程

探理学之源

明理学之理

品理学之果

一、探理学之源—世危、儒困·····

材料一 《新五代史·安重荣传》记载 (安重荣)尝谓人曰:'天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。

材料二

（冯）道之为相，历五朝、八姓，若逆旅之视过客，朝为仇敌，暮为君臣，易面变辞，曾无愧怍，······当是之时，失臣节者非道一人。

——司马光《资治通鉴》

材料一反映了五代时期对君权的认识产生了什么变化？材料二反映了当时士人的政治道德如何？

开始否认君权神授的观点，士人忠君道德开始沦丧，不利于维护君主专制和封建统治

左图为河南登封嵩山少林寺内刻于明朝的《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，正面看乃佛祖释迦牟尼，左侧乃儒圣孔子，右侧是道家创始人老子。我国最早出现类似现象是在

A．西汉时期

?B．魏晋南北朝时期

?C．隋唐时期

?D．两宋时期

一、探理学之源—世危、儒困·····

儒家理想很丰满：修身齐家治国平天下，但现实需重建。

(1)、政治：

五代时期忠君道德沦亡，人心破坏，鉴于藩镇割据五代十国，臣弑君子弑父以下犯上，北宋建立后加强君主专制需要。重文轻武的影响，学术气氛活跃政治参与积极。