人民2003课标版《一蒙昧中的觉醒》最新PPT课件优质课下载

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但问题来了，每个人为了论辩的成功，不惜否定人们公认的真理和标准，这样不免陷入“诡辩”，在实践中陷入纷争。所以苏格拉底这样呼吁：

如何理解美德即知识？知识是美德的基础，那么智者学派也拥有知识和智慧，苏格拉底的区别在哪儿？美德是知识存在的本质，在强调知识的作用的同时，他更关注人的伦理道德，反对智者忽视道德追求功利的主张。

如何拥有美德和知识呢？一个重要的方法就是学习。曾经有一位学生问过苏格拉底，“如何学习”。这时候苏格拉底会直接给学生答案吗？不会。他在教学的时候，喜欢用“助产术”的方法，经过层层引导，有学生自己得出结论。苏格拉底听完学生的提问之后，就突然将这个青年推到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问：“你在水里的最大愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气。”“对，学习就得使上这股子劲儿。”那么，有了知识之后，要做什么呢？在德尔菲神庙里有一句神谕"认识你自己"。他说，“认识自己，方能认识人生；我平生只知道一件事，我为什么是那么无知；知道的越多，才知知道的越少。”其含义就是认识自己的不足，承认自己的无知，从而激发获得知识的愿望。如果说智者学派将哲学从自然转向了社会，那么使哲学最终走向人自身，发现自我的，就是苏格拉底。可以说只有认识人自身，才会有真正意义上的”精神觉醒“。

理性，冷静的态度，对人事的全面认知，有一定的依据，自信和勇气不相信权威

苏格拉底一生追求美德和理性，直至最后。警惕无知，认识你自己，推崇知识。

第六专题西方人文精神的起源与发展

西方思想史上的三次思想解放运动

智者运动

文艺复兴

宗教改革

启蒙运动

人文精神的起源与发展

起源

复兴

成熟

（公元前5世纪）

（公元14--17世纪）

（公元17、18世纪）

蒙昧中的觉醒

神权下的自我

专制下的启蒙

理性之光与浪漫之声

3．我的出现对这个世界意味着什么？

1．我是谁？

首先是肯定人，强调人的尊严