《四理性之光与浪漫之声》最新PPT课件优质课下载

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材料二 1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》，提出万有引力定律，“这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体……由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒法则。

经院哲学是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，属欧洲中世纪特有的哲学形态，是天主教会用来训练神职人员，在其所设的经院中教授的理论。

记得要点击超连接，讲出法国三个等级的情况，进而让学生理解法国为什么是启蒙运动的中心。

材料一 16世纪时，波兰天文学家哥白尼创立了日心说。到17世纪天文学有了很大发展，通过人们对天文现象的观察，揭开了自然界许多秘密。

材料二 1687年牛顿发表《自然哲学的数学原理》，提出万有引力定律，“这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体……由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒法则。

经院哲学是与宗教神学相结合的唯心主义哲学，属欧洲中世纪特有的哲学形态，是天主教会用来训练神职人员，在其所设的经院中教授的理论。

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罗兰夫人的际遇相当吊诡：她是革命信徒,却死在革命者手里；她为人民追求自由,临死前却让下面这句名言流传于世：“自由,多少罪恶假汝之名以行.”作为吉伦特派领袖罗兰的妻子,她不仅是吉伦特派的核心人物,也是法国大革命年代最引人瞩目的沙龙女王.在那个年代,没有人敢说罗兰夫人不赶潮流.她的沙龙在巴黎声名卓著,革命者是她家的常客.身怀抱负的男人们聚集在她的身边密谋,后来曾让整个法国发抖的罗伯斯庇尔刚到巴黎时,也常在她周围混日子.大革命能在巴黎街头风行,她算得上功不可没.她和吉伦特派的同事们齐心协力,呼喊着要推翻贵族,限制国王,让平民获得权力.这原本并没有错,让他们没有预料到的是,革命并不满足于在他们划定的界限内止步.革命者不光要获得权力,他们还要独裁.当国王被处死,血腥味弥漫巴黎街头,他们试图拴住自己养大的狗时,才发现它原来是一条狼.因此,罗兰夫人和她那些真诚的吉伦特派好友,就成了被革命吞噬的革命之子.罗伯斯庇尔已经上台,吉伦特派由革命的推动者变成了革命的绊脚石,他们遭到全城搜捕,有的被投入监狱,折磨至死,有的逃到郊野,自杀身亡.才华横溢、风情万种的罗兰夫人,自然也就只剩下上断头台一条路了.在这个女人的革命史中,隐约可见几丝粉色.纵观她的一生,人们既能看到革命热情和纯粹理想,也能看到爱情、欲望和背叛.她实践卢梭的教诲——女人不应直接参与政治,而应以家庭主妇的身份辅助丈夫参与政治.罗兰是吉伦特派的首领,但罗兰为吉伦特派发表的纲领或宣言,却多半出自罗兰夫人之手.多年以后,人们还从揭秘的信里得知,她和另一个吉伦特派名人怀有私情.甚至有人说,她后来之所以与激进的雅各宾派决裂,多半不是出于政治理念的分歧,而是厌恶他们“粗粝冷漠的灵魂”.不过,已经来不及了,革命已经从为平民争取权力,摇身变成纯粹的屠杀.从善良的心里生长起来的革命理论,最后终结于对异己的杀戮清洗.站在反面的吉伦特派土崩瓦解,1893年11月8日,罗兰夫人走上断头台.吉伦特派政客,后来被许多历史学家称为软弱的人.其中一个理由是,他们同意革命,却不同意杀死国王；还有一个理由是,他们在力量上占据优势,原本有机会结束革命的乱象,但面对已经成为死敌的雅各宾派,却仍不愿意痛下杀手.尽管如此,他们在断头台前的表现,总可以为自己在政治上的软弱挽回些颜面.据说,许多吉伦特派领袖是高歌着走向刑场的——他们也曾高歌着走向革命.据说,有人把脖子搁到断头台上,还不忘开玩笑说,下一次,要让国民公会通过一个宣言,宣布头颅不可侵犯.而其中最让人津津乐道的,当属罗兰夫人的死刑.

●深奥的课题

●现实的问题

●纠结的难题

●思想之路

●前行之路

●求问之路

理性之光与浪漫之声

另一位叫圣西门(的法国人回忆：路易十四的悼念者寥寥无几……那些没落、颓丧、陷入绝望的外省人松了一口气,快乐地战栗不已; 不堪重负和绝望了的人民得到了空前释放，他们感谢上帝让他们实现了自己最强烈的愿望。

一位叫伏尔泰的法国人提出历史上先后有四个伟大时代：

●伯里克利和柏拉图时代

●罗马凯撒和维吉尔时代

●意大利梅狄奇家族世代

●法兰西的路易十六时代

一、启蒙的真谛；

——理性与自由；

理性: 指人通过思考,运用自己的智慧去认识、

判断和理解事物的能力。