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人民2003课标版《二欧洲各国的宗教改革》优质课PPT课件下载
3.体会“一定的文化是一定的政治和经济在意识形态上的反映”。
“原罪说”
“救赎说”
独白一
我是爱德华，1483年生于神圣罗马帝国（注：德意志此时的名称）。据说我生来就有罪，刚出生就接受了牧师的洗礼，平时除了每周去教堂参加弥撒，还必须做无穷无尽的“善功”:积善行德，墨守教规；甚至有时我父母还得把辛辛苦苦赚的金币和种的粮食也捐给教会。日复一日，年复一年，听说只有这样才能赎罪得救，死后也才会升入天堂。
从爱德华的自述中你能找到天主教的什么教义呢？对他的生活你有什么感想？
爱德华的人生和信仰被天主教严重压抑束缚着
黑暗篇
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压抑束缚
探究一：中世纪天主教的地位是怎么样的？
黑暗篇
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压抑束缚
经济视角
宏伟的庄园
兜售“赎罪券”
最大封建主、巧取豪夺
黑暗篇
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压抑束缚
政治视角
11世纪的“卡诺莎之辱”
德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，站在满地白雪的卡诺莎城堡外整整等了三天，终于得到了教皇的一个赦罪之吻，史称“卡诺莎之辱”。
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。