必修1《第5课鸦片战争和太平天国运动》新课标PPT课件优质课下载

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扬上帝“无所不知，无所不能，无所不在”地关注着

世间的人和事，上帝面前人人平等，“拜了上帝人人

有衣有食，无灾无难”，这对世世代代沉溺于愚昧之

中的千百万小农来说，无疑是最可信赖的神秘力量。

说明农民由于受阶级的局限，提不出先进的革命纲领，缺乏科学的理论指导，只能利用宗教达到目的。

太平天国是传统民变的特殊标本，也是中西碰撞的旁生枝节。 ——秦晖

对同样一件事情，为什么评价会有所不同 ？

评价最低的是曾国藩，为什么？

对同一件事情的看法，受阶级属性、史观、研究者的角度，结论不同。

曾国藩：咸丰四年（1854年）2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》。在这篇檄文里，他声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。

站在统治者的角度考虑

认识不同受到时代和革命形势发展的影响

孙把为太平天国撰写信史的重任委托给刘：“太平天国一朝，为吾国民族大革命之辉煌史，只有清廷官书，难征文献。……吾欲子搜罗遗闻，撰着成书，……发扬先烈，用昭信史，为今日吾党宣传排满好资料。”

孙当时最为神往者，乃是“汉人失国二百余年”，洪秀全却能“以一介书生”的身份，在“贫无立锥，毫无势位”的情况下，“登高一呼”，竟然响应者万千，得以“雄据十余年”。孙还感慨，若没有“英国助清”，太平天国未必会失败。③

1904年，刘成禺秉照孙中山的请求，写成《太平天国战史》。孙为之作序，将洪秀全与朱元璋相提并论；将那些肯定朱元璋、否定洪秀全的言论，斥之为“以成功论豪杰”。孙认为，洪秀全面临的环境远比朱元璋恶劣。朱元璋时代，距离汉人亡国不足百年，士大夫还未忘记华夷之辨；洪秀全的时代，距离明亡已二百余年，士大夫如曾国藩、左宗棠等，早已“不明春秋大义”，反助清廷“以汉攻汉”。④

更晚一些时候，孙也终于承认，自己早年关于太平天国的失败主因乃是洋人干涉的说法其实不对，“洪秀全之所以失败，这两个原因（笔者注：外交失和与未及时北伐）都是很小的；最大的原因，是他们那一般（班）人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀。……洪秀全当时革命，尚不知有民权主义……那种失败，完全是由于大家想做皇帝。”

太平天国战史 编辑

本书由汉公撰写，是当时革命党人兴汉反满的宣传品之一。在时间、情节、兵力、官衔等方面与史实出入颇大，大体上反映了20世纪初太平天国史的研究水平。

中文名 太平天国战史 撰 汉公 序 孙中山 初 版 1904年

书名。汉公撰．孙中山序。1904年初版，以后风行海内外，是当时革命党人兴汉反满的宣传品之一。6万字．分前、后编两册发行。作者参阅了数十种中外有关太乎天国书籍，用夹叙夹议的笔法，大体沿着太平军进军路线，记叙了自1851年金田起义至1861年安庆失陷前后的战事，但在时间、情节、兵力、官衔等方面与史实出入颇大，大体上反映了20世纪初太平天国史的研究水平。[1]

刘汉公著《太平天国战史》。孙中山先生为其写序：

《太平天国战史》序 一九○四年

朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也。

胡元亡汉，运不及百年，去古未远，衣冠制度仍用汉官仪。加以当时士君子，半师承赵江汉、刘因诸贤学说，华夷之辩，多能道者。故李思齐等拥兵关陕不出，刘基、徐达、常遇春、胡深诸人皆徒步从明祖，群起亡胡，则大事易举也。