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必修2《第11课物质生活和社会习俗的变迁》集体备课PPT课件优质课下载
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出国前后 ，清政府反复告诫他们 ：“但要思出洋本意，是令尔等学外国功夫 ，不是令尔等忘本国规矩 ，是以功夫要上紧学习，规矩不可变更”。————容闳《西学东渐记》
请说明材料中的“外国功夫”和“本国规矩”分别指什么？
94名幼童平安抵达上海，像犯人一样被关在了一所学堂里， 经过数天的“关押”后随意将他们分配了工作。——后经过他们个人的努力，到20世纪初年，都取得了相当可观的成就。其中工矿负责人9人，工程师6人，铁路局长3人；清华大学校长1人、北洋大学校长1人；领事、代办以上者12人，外交部部长1人、副部长1人，驻外大使1人，国务院总理1人；进入海军者20人，其中14人为海军将领。总之，除早亡、留美不归和埋没故里者外，大都在不同的岗位上为中国的现代化做出了应有的贡献。 ——根据孙培青：《中国教育史》整理
只有两人大学毕业，其余都是中途肄业
思考：为什么幼童会像犯人一样被“关押”？又为什么会被“释放”并分配工作？
思考：为什么幼童会像犯人一样被“关押”？又为什么会被“释放”并分配工作？你认可以上材料的说法吗？
1881年6月8日总理衙门奏：
臣等查该学生以童稚之年，远适异国，路歧丝染，未免见异思迁，?若如陈兰彬所称，是以外洋之长技尚未周知，彼族之浇风早经习染，已大失该局之初心?臣等以为与其逐渐撤还，莫若概行停止，较为直截。相应饬下南北洋大臣，趁各局用人之际，将出洋学生一律调回。
是日奉上谕：依议，钦此。
“此多数青年之学生，既至新英国省，日受熏熔，且习与美人交际，故学识乃随年龄而俱长。其一切言行举止，受美人之同化而渐改故态。……况彼等既离去中国而来此，终日饱吸自由空气，其平日性灵上所受极重之压力，一旦排空飞去，言论思想，悉与旧教育不睦，好为种种健身之运动，跳踯驰骋，不复安行矩步”。
——容闳《西学东渐记》
思考：通过与上一则材料相对比，你可以确定哪些史实？
留美幼童的行为举止都已经发生改变。
穿长袍结辫子无疑在美国社会里就外貌而言便形同异类，性别特征不清，美国人看“颇似女孩”，到了学校里，据高宗鲁书中记载：“美国同学均哄笑叫他们中国女孩 !这种嘲笑，引来不少次打得鼻青眼肿和纠纷 ”。┉后来发展到有几位幼童终于剪了辫子。
——高宗鲁：《中国幼童留美史一现代化的初探》
从“辫子”说起
有人说：“辫子成为中国走向现代的一个包袱”。
辫子对清政府到底意味着什么？剪辫又意味着什么？
《时报》1912年5月5日的“北京专电”报道：“前清陕甘总督升允之子，在天津剪辫子回家后，对其父说：‘我已投身民党’，升允听后大怒，命手下人将其子杀害。”
——刘斌 ，刘利民：《清末民初剪辫运动与近代观念的变迁》
“专制、束缚、压迫”
“民主、自由、平等”
既然当时传统势力阻力重重，那么剪辫易服又何以成为一种潮流？