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《第五课审美自律》公开课PPT课件优质课下载
1、美术作品中纯形式因素
2、美术风格发展过程中的创新。
审美自律的含义
一、指艺术家不是为某一个阶级、社会团体或其他人而从事创作，而完全从个人的兴趣出发，强调一种个性的表达，同时在作品的视觉形式方面也无需屈从于公众的审美品位。
二、美术的风格发展和演变有着自己的内在规律，不受外界社会因素的干扰。这两个方面是相互联系的，因为只有艺术家具有独立的人格和地位，才有可能自由地探索自已个性化的形式语言。
王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。
当时王羲之邀请了42位名士，作诗37首，有人提议将诗汇编成集《兰亭集》，众人又推王羲之为诗集写一篇序，这就是著名的《兰亭集序》。
碑拓“神龙本”《兰亭序》 千百年来，《兰亭序》被书法界奉为“中华第一书”，有多个版本在世间流传。
兰亭序五大摹本 最能体现兰亭意韵的摹本
《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
最能体现兰亭魂魄的摹本
《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
《冯本》为唐代冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。最受推崇的是藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》。
最能体现兰亭原貌的摹本
《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间。发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
最能体现兰亭风骨的摹本
欣赏要点：1，关于作品；2，关于作者；3，结合作品的创作时代背景分析其艺术成就；4，结合作者是在什么情况下创作这件作品的，分析审美风格形成原因 。
这件书法作品被后人尊为“天下第一行书”，兰亭序“曲水流觞”也因此最为著名。
《兰亭序》书法作品共28行，324字，其中“之”字有20个之多，相同的文字却写出了不同的结构，无一雷同
思考：在王羲之的《兰亭序》中有20个“之”字的书写，能不能将它们的位置进行交换呢？
找一找涂改的“之”字在哪，及前后的“之”字，我们试试进行交换，谈谈你的感受。
从东晋王羲之的《兰亭序》开始，书法家的审美观念无意中从实用向个人兴趣的需要发展，而在绘画领域又是不是有相同的境地呢？
从东晋到北宋的大约600年的历史长河中，中国古代绘画呈现出发展成熟的局面，出现人物画、山水画、花鸟画的分类，中国山水画在北宋逐渐走向高峰。
北宋郭熙的《早春图》和王希孟的《千里江山图》。