人美2003课标版《第十六课美在民间永不朽--中国民间美术》优质课PPT课件下载

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2、年画

3、刺绣

4、玩具（1）风筝（2）泥玩具（3）布玩具

（4）活动玩具

5、民间雕塑（1）石雕、砖刻（2）木雕

（3）泥人、面人（4）面塑

剪纸

“五福捧寿”已经成为民间剪纸中约定俗成的组合符号，并且发展成了许多不同形式的图案。蝙蝠的蝠与“福”谐音。《书·洪范》中记载：“五福：一曰寿，二曰官，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”其中寿为首福。以五只(或四只或八只)蝙蝠作围绕在四周的边纹，中央是一寿字符号，即为捧寿。

图版中的《五福捧寿》剪纸是以五只蝙蝠像五角星样分散在外圈，中间团花中有一圈是由八个寿桃组成，团花中还有如意纹，最中心是一个大的挂钱纹套四个小挂钱纹，仿佛五只蝙蝠向着中间繁密的团花飞动，静中有动感，别有创意。

灶王也称司命主。《 敬 灶 全书·真君劝善文》中记： “灶君乃东厨司令， 受一家香火， 保 一家康泰，察一家善恶，奏一家功过。每逢庚申日，上奉玉帝。终日则算，功多者，三年之后，天必降之福寿。过多者，三年之后，天 必 降 之 灾殃。” 在民间， 灶王被奉为主宰家庭平安兴衰的一家之主。

图版中是一幅三段式的灶王图。上层是赐福财神和童子；中层为灶王夫妇及侍从；下层是宅神，两边有文官、武将和侍从。最下边有聚宝盆和鸡犬。加上画幅两侧的八仙人物，全图共有32人。采用阁楼式构图，画面层次丰富、构图饱满，装饰性很强，同时体现了多子多福的吉祥寓意。

赐福生财灶王（山东杨家埠年画）四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青木版年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。

民间年画、门神，俗称“喜画”， 旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。

泥模是在河北、山东、河南、江苏等地流行的一种泥玩具印模，土称 “ 泥饽饽模子 ”， 供农村孩子模拟做“泥饼”玩耍。 泥模制作是先用本板雕出母型，将泥和好填入，压印成形阴干，然后放入火中焙烧而成。泥模以圆形为主，尺寸不过5厘米，所表现的图案内容 非 常 丰富，有戏曲人物、农家事物、飞禽走兽、社会生活等各式各样。其造型简洁、夸张，情态生动犹如儿童图画。农村孩子爱玩泥，有泥模子一磕一个样，既增加了游戏趣味，又从中认识了事物。

每年农历四月初十，陕西凤翔灵山庙会的集市上就会有琳琅满目的凤翔泥玩。 大的有坐虎 、 挂虎，小的有牛、马、兔爷、麒麟送子等。赶庙会的村民都会选购几个给孩子玩耍，或摆放在家中案头，以图吉利 、 求平安。 图中的泥玩坐虎是外甥满月时，舅舅赠送的礼物，祝愿孩子健康成长，如虎虎生机。坐虎姿态威武。

数千年在民间，代代相传的布老虎，主要在汉族辽阔的居住地流传着。地区与地区的人际交流，使布老虎的地域特色逐渐同化。有时一件作品，很难断明是甘肃的，还是陕西的。但有几点是华夏大地布老虎所共存的，那就是大多以双鱼为眉，或以人祖为鼻，眼则以太阳形为标志。其他方面，那就八仙过海各显其能了。因此布老虎的样式多到无法统计的地步；再加上民间的意念造型，作者可以任意将虎与自己所希冀的观念物象结合，那就更千奇百怪了。尤其在陕、甘、晋三省，虎与娃、虎与蛙、虎与蛇、虎与鱼、虎与猴、虎与蝴蝶、虎与五毒等合体造型层出不穷。

布老虎的实用价值是为幼童制作的枕头或是玩意。伴随着新生命健康生长，它不只是一件具有审美意义的物件，更是由古以来华夏民族对虎文化的传承延续。虎是镇宅、驱邪、禳灾，以及生育的保护神，是中华大地上的吉祥物。　　

绣花被

（彝族）

苏绣

蜀绣

湘绣

粤绣

四大名绣：

江苏苏绣、湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣