《综合探究铸牢中华民族的精神支柱》优质课PPT课件下载

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区域性

一方水土，一方文化。我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同，受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征

民族性

中华之瑰宝，民族之骄傲。在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献

中华文化博大精深的表现

雷 剧

弘扬湛江的红土文化

湛江红土文化之雷剧

雷剧起源

发展历程

角色

唱腔

亮相动作

雷剧成就

知识抢答

雷剧起源

雷剧起源于雷州半岛。旧时，雷州歌是以雷州方言自我歌唱，自我抒情的民间歌谣。据传，清雍正十二年(公元1734年)端午节，海康南渡河赛龙舟沉船死人，翌年，麻扶村乡老改为"赛歌台"，进行赛歌活动。自此，雷州歌登上舞台(乡里人称踏楼板)。后来，由民间歌手自由组合，逐渐形成雷歌班，又因有女子参加，称为"姑娘歌"。当年，姑娘歌一般是用两个石碾(俗称石牛)并列竖起，中间搁放一块牛车板即成舞台。

·情无所不唱，随问随答，比赛歌才。姑娘歌对答如流，接近生活，乡土气息浓郁，有的姑娘歌还有歌文，内容大致是《劝世戒烟》、《劝人忠义》等劝世歌。甚至有的姑娘歌还有人物和故事情节，深受群众欢迎。如最古老的雷州歌《断机教子》就是清代乾隆年间进士海康人陈昌齐写的。不久，姑娘歌的劝世歌进一步发展成为班本歌(歌班仔)。清嘉庆末年，第一个雷歌班一一北和雷歌班成立。自此土生土长的雷歌班活跃在雷州大地上。

雷剧的发展主要可分为以下三个

阶段

（一）“对唱班”——“姑娘歌班”阶段

据记载，雷州市白河镇麻扶桥就是当地最早的对歌台。清顺治八年（1651年），此地兴建“歌馆”，供歌手住宿。次后，著名歌手常应邀到各地对唱，成为专业艺人，并开始组合“对唱班”。后因有女歌手加入，群众则称之为“姑娘歌班”。即便如此，由于专业性，集中性不强，所以还不能成为真正意义是的专业演出。在这一时期，不管是“对唱班”还是“姑娘歌班”，其表现形式均以唱为主，配以简单的舞步，还不是真正意义上的戏曲的形式。（姑娘歌班作为雷州半岛的一种非物质文化遗产，流传至今。）

（二）“雷歌班”阶段

到了清康熙年间，不仅“姑娘歌班”演出“劝世”，农村的业余爱好者在农闲之时邀集起来，凑成班子，巡回演出，群众称之为“雷歌班”。（雷歌班这一称谓作为口语保留至今。）这一时期的雷剧文化，除对唱外，动作表演性逐渐增多。但雷州歌的完全变为戏曲的形式，却是在广东大戏——粤剧到雷州半岛演出之后。雷剧艺人纷纷向大戏学习，然后把他们的表演形式、服装、锣鼓、音乐都吸收进来。这大大的增强了雷州歌表演的观赏性，为后来向雷剧飞跃奠定了基础，是雷剧文化发展史上极具分量的一笔。

（三）“雷剧团”阶段