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人教2003课标版《1国家的本质》PPT课件优质课下载
制作：
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
古希腊伟大的哲学家柏拉图一生前后共著对话二十五篇。《理想国》（又译《国家篇》）成书于柏氏壮年之时，是“柏拉图最重要的那篇对话”。在这篇对话中，他设计了一个以哲学家为中心的理想国家（社会）——这就是“哲学王”思想。
夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。
卢梭在名著《社会契约论》中论及：国家是订立在契约的基础上产生的，而订立契约的主体是人民，因此，国家应该体现人民的最高意志……人民有权废除对自己无利的契约。
霍布斯
（Thomas Hobbes）
17世纪英国哲学家
在政治上倡导社会契约论，认为人性本恶,在自然状态中人们彼此敌视，出于理性而缔约立国，把包括财产所有权在内的全部权利交与一个主权者。
主要著作：
《论自然和政治法则的基础》
《利维坦》
《论公民》
以上这些理论能说明国家的本质吗？
按照你的理解，国家是什么？
《家庭、私有制和国家的起源》
雅典国家的产生：直接和主要从氏族社会内部发展起来的阶级对立中产生的。
罗马国家的产生：在罗马氏族内部，奴隶主阶级奴隶阶级斗争日益白热化的同时，还交织着外来居民与罗马氏族贵族的斗争，这种斗争促进了罗马国家的产生。
德意志国家的产生；阶级的形成和阶级斗争的尖锐化是形成德意志国家的根本动因。战争加速了德意志国家的形成。
以血族团体为基础的旧社会，由于新形成的各社会阶级的冲突而被炸毁，代之而起的是组成为国家的新社会，而国家的基层单位已经不是血族团体，而是地区团体了。
由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。
——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
【自主学习】
A.结合所学历史知识，谈谈国家是如何产生的？