四年级下册语文《习作：故事新编》最新说课课件PPT下载.ppt

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所谓“故事新编”，也被人称为“旧瓶装新酒”，是指写话题作文时，在准确把握话题题意的基础上，进行大胆的想象和联想，将思维的触角延伸到中外文学名著或历史传说中，以一个全新的视角，对其中的故事、人物予以加工、演绎和包装，即进行再创作，从而对话题的内涵作出独特而传神的诠释，反映社会现实生活，表现主旨，造成一种古今对比、虚实相生的艺术效果。它的好处在显示出文章有一种历史文化的底蕴，又能紧扣现实生活，表现时代特点，既翻了花样，出了新意，又幽默风趣、神思飞扬，令人耳目一新。

1、想象空白处的细节（历史人物心理，可用第一人称或第三人称）（细节扩展法）

以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文?：??昭君行?

故事新编的方法

在2001年以“诚信”为话题的作文中，江苏一考生仅据，〈〈三国演义〉〉中一个细节“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”，就巧妙构思了轰动一时的〈〈赤兔之死〉〉。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题。

如以合作为话题，有位考生以《一个也不能少》为题，写取经路上，八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，唐僧答应了。于是悟空既要探路，还要化斋，有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木呐，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋闷，非常高兴能重新回来。于是师徒四人又继续西行。

例如2002年江苏一位考生写的《〈武松打虎〉中被漏掉的细节》：他打虎之前就是一介匹夫，喝完酒后仗着个子大吓唬人。又是个很要面子的人，所以他一定要乘夜过景阳冈，方显本事。不过毕竟心里有些发怵，就干了十八碗酒壮胆，压压那股怵劲才上路。不到半山腰醒了一半的酒，那怵劲又渐渐上来了，有几次武松都想调头回去，因为担心这事传出去自己没脸面在江湖上立足，就这么到了那块青石板躺了下来。武松在那儿其实没有睡着，他在想自己的半生际遇，想和哥哥在一起的时光，甚至想到回老家后一定努力赚钱讨个俊俏媳妇，安安生生过日子。可只有一刹那的工夫，林中忽然起了怪声，唬得武松脸色发白，心如鹿撞，武松斜倚青石，手持哨棒，心下不停地为自己壮胆。也就在武松气势高涨时，那只倒霉的大虫出现了，武松有了心理上的准备，也就无所畏惧，因此演了一出拳打猛虎的武剧。从那以后，武松的胆量确实是大多了，也勇敢多了。

2、在故事的后续上去发挥（情节续写法）：

选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。

人物：孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、史蒂芬·霍金 文学形象：曹操、宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥

薛宝钗魂断大观园

故事新编的方法

《薛宝钗魂断大观园》，续写的是在《红楼梦》情节结束之后，宝玉出家后宝钗孤独悲伤与悔恨。因为她好强与周全，才能苦守岁月，并为贾家竭尽己力；还因为她聪明与机敏，她最终悟出了自己和林妹妹共同的悲剧原因。文章用时空叠现交织法，薛宝钗前后二十年的生活情景通过回忆揉合在一起，形成对比，造成强烈的震撼效果——她用身体的劳累和心灵的不息将自己尘封了二十多年后，终于还是觉得了自己的悲剧；文中还运用了心理描写与细节描写的有机融合——宝二奶奶的痛苦反思与世事沧桑在她体相上留下的风蚀和雕刻，两相结合。考生完全是根据小说中的人物经历与性格，借助合理想像加以续写的，更突出了宝钗作为“薄命司”中的女性的悲剧命运。

如以“自我”为话题，有位考生以《未了情》为题，续写〈〈红楼梦〉〉中林黛玉的故事，表现生命对于爱情的执著。林黛玉死后魂归离恨天，又成了那株仙草，神瑛侍者（贾宝玉的前生）仍然日日以甘露浇灌。此时的两“人”是对面不相识，黛玉几经努力，想让神瑛侍者记起二人在凡间的一段情缘，但都失败了。仙草终于枯萎了，而神瑛侍者还在念念不忘凡间的妹妹……

再如2002年辽宁考生写的《〈项链〉续写》，当玛蒂尔德听到“……可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！……”后，就昏到住院。后佛来思节夫人与她达成了协议：可以选择接受四万法郎，或者那条真项链和外加的六千法郎的精神损失费。玛蒂尔德经过“心灵选择”接受了后者，她的丈夫抢走了六千法郎摔门而去。玛蒂尔德宁可沿街乞讨也不愿卖掉项链。玛蒂尔德最终选择的是那条项链，我们可以认为这是她的虚荣心至死不变，作茧自缚；也可以认为，获得项链是她的梦想，她的执著可敬可佩。整个续写的故事围绕着“心灵的选择”的话题，继续表现了玛蒂尔德强烈的虚荣心和执著思想性格，显示了它的合理性。

3、穿越时空隧道，将“故事”人物与现实嫁接在一起（时空错位法）

故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际上是折射现实社会。

悟空下岗

故事新编的方法

例如2004年高考安徽一考生写的《西游后记》： 　　说唐僧师徒四人取得真经并领取了“神仙身份证”后，分手前吃了一顿“散伙饭”。四人谈起了各自的发展前景：悟空计划回花果山开旅游公司，八戒要开洗头店、洗脚店和桑拿中心，沙僧打算开运输公司，只有唐僧一脸愁容不知道能做什么。无奈之上八戒请师傅美容院当摸特儿。一年后相聚，悟空腰别手机，沙僧手提电脑，八戒一边一个美眉，独不见唐僧。原来这年头不流行小白脸了，八戒早就把师傅辞了。正当徒儿们为师傅孤苦流浪悲伤时，唐僧穿着锃亮的皮鞋走来，一副金丝眼镜，文绉绉的说：“我也发挥了自己的特长嘛，如果全听你们的，我一点长处也没有。还是相信我自己，自己是最有力量的，我现在已是××大学的特级教授了，……走自己的路，创自己的奇迹！”

再如2004福建卷“人物”话题作文 福建考生写的《宋江过年》说宋江坐了水泊梁山的头号交椅后，在腊月二十六一天，先后有吴用送薪水，李逵送银子，朱贵送牲口，解珍解宝二兄弟送来山禽野味，神医安道全送来千年灵芝和上好滋补保健品，鼓上蚤时迁又送上偷得的古稀珍玩若干，卢俊义造访，命燕青奉上纹银千两。腊月三十这日，宋江大设筵宴，召集各位头领开会，作年终总结报告，并宣布卢俊义为副总督头领，坐二把交椅，吴用为掌管机密军师，坐三把交椅，其余诸人，计一百单七将，各有封赏。表面上写的是古事，实际上是折射现实社会行贿受贿之风不止。

故事新编的基本原则

1、继承性原则。就是要以原来的形象为基础，即要保持故事主要形象的基本特征。

2、创新性原则。就是要结合原形特点，创造性地编出一个新故事。

3、意义性原则。就是编出的故事要有中心、有主题。故事新编，往往是有感而发，讽喻现实。尤其是历史故事新编，如果没有明确的现实意义，就失去了新编故事的价值。