《窦娥冤（节选）》优质教学PPT课件（统编人教版）下载

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关汉卿(约1230—约1300),

号已斋叟,大都(今北京)人,元代戏曲作家。

成就:与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大

家”,并居“元曲四大家”之首。关汉卿一生创作的杂

剧有六十多种,他是我国元杂剧的奠基人,作品数量超

过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的

‘莎士比亚’”。

作品:主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀

会》《拜月亭》等。其中《窦娥冤》被称为“中国十

大悲剧”之一。

【经典觅珠】关汉卿与铜豌豆

关汉卿自称“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”。他的著名套数【南吕·一枝花】《不伏老》 可视为“浪子”的一篇宣言,其[尾]曲云:

我是个蒸不烂、煮不熟、 捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆, 恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头?我玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花,攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿上走。

此曲重彩浓墨,层层晕染,集中而又夸张地塑造了“浪子” 的形象,这形象之中固然有关氏本人的影子,也可视作以关氏为代表的书会才人精神面貌的写照。当然,曲中刻意渲染的玩世不恭、游戏人生的态度并不可取,但如果我们结合元代特定的历史环境来看,不难发现,在这一“浪子” 的形象身上所体现的对传统文人道德规范的叛逆精神、任性所为、无所顾忌的个体生命意识,以及不屈不挠顽强抗争的意志,实际上是向市民意识、市民文化认同的新型文人人格的一种表现。此曲在艺术上也很有特色。曲中一系列短促有力的短句,节奏铿锵,具有精神抖擞、斩钉截铁的意味。全曲把衬字运用的技巧发挥到了极致。如首句是个七字句,作者竟加了十六个衬字,写成长达二十三字的长句。而这些长句,实际上又以排列有序的一连串三字短句组成,从而给人以长短结合舒卷自如的感觉,这种浪漫不羁的表现形式恰能表达浪漫不羁的内容,以及风流浪子无所顾忌的品性。

二、背景回眸

阶级矛盾、民族矛盾的双重冲突

故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的“种族歧视”政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民,可以说,劳动人民与统治者的阶级矛盾,是元朝社会的主要矛盾。在那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。他们相互勾结,构成了虐民的罗网。这张网下,人的生命没有什么保障。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

【拓展链接】

中国十大古典悲剧

《窦娥冤》(杂剧),元代关汉卿作;

《赵氏孤儿》(杂剧),元代纪君祥作;

《精忠旗》(传奇),明代冯梦龙作;

《清忠谱》(传奇),清代李玉作;

《桃花扇》(传奇),清初孔尚任作;

《汉宫秋》(杂剧),元代马致远作;