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西南师大版八年级下册《第三单元 西北风 信天游里唱西北 欣赏 信天游》精品说课课件ppt
代表人物：王向荣、贺玉堂、郭云琴、刘美玲等
艺术特色
陕北民歌有鲜明的地域特征：土气、大气、美气、土得掉渣、大得雄奇、美得撩人。这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿上，用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。
语言生动
来自于方言，多采用音韵响亮、生动形象的重词叠字、方言土语来增加语言的表现力。
如：白格生生、蓝格英英、红格彤彤、水格灵灵、毛眼眼等
《山丹丹花开红艳艳》是一首陕北民歌，是劳动人民集体创作。歌曲民族风味较浓的陕北信天游。全曲曲调明亮，旋律优美。
描述红军长征胜利抵达陕北时，正逢满山的山丹丹花开的美丽情景。《山丹丹开花红艳艳》1971年中央广播电台首次播出，当时担任领唱的是陕西省歌剧舞剧院杨巧老师。70年代朱逢博版本是第一个独唱版，也是流传甚广的版本，堪称经典。
形成与发展
陕北民歌流传于榆林、延安的山坡、沟洼、田野、村落，是世世代代的陕北汉族劳动人民“感于哀乐，缘事而发”，用拦羊嗓子回牛声吟哼吼喊出的山野之声、里巷之曲。
创作背景
《陕北民歌主题变奏曲》是钢琴家周广仁根据陕北民歌《三十里铺》改变的钢琴独奏曲，是一首广为流传的优秀中国钢琴音乐作品。是属于典型的陕北“信天游”信天游产生、传唱在广漠的黄土高原，这里沟壑纵横、起伏连绵。黄土、黄风、塑造出陕北与众不同的自然景观，苍茫，恢弘之中深藏着悲壮与凄凉，沉郁，寂寞之中孕育着刚毅与稳健。这里独特的地理环境产生出了陕北民歌独特的风格特点。赶脚人‘走西口的人的凄苦、悲惨的生活赋予陕北民歌以独特的粗犷和苍凉。
传承价值与现状
陕北民歌反映社会生活内容十分丰富。如今流行的陕北民歌，大部分产生于19世纪末至20世纪40年代，反映社会变革的内容，反映陕北人民对封建统治阶级的压迫、剥削的反抗，特别是革命历史民歌，是一批珍贵的革命历史资料
一、语言文化价值
陕北民歌艺术就是陕北语言的艺术，流传久远影响广泛的陕北民歌，长期以来积淀了大量的古老而又原始的、地域广泛的、原汁原味的陕北方言
二、历史文化价值
陕北民歌从多方面多角度多层次的记录了陕北民间的人、事
物、情，陕北民歌的发展、演变历史，就是社会生活发展和演变的历史
三、民俗文化价值
陕北民歌中蕴含着丰富的民俗资料和信息，蕴含着人类社会发生、发展过程的许多文化价值。
四、山川风物认识价值
陕北民歌记录了群芳争艳、琳琅满目的陕北山川草木，乡土风物。这应归功于“比兴”手法在陕北民歌中的普遍运用。
拓展：欣赏歌曲《黄土高坡》
《赶牲灵》