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华东师大版高一下册历史《第一单元 从史前时期到夏商王朝 第2课 文献与考古中的夏文化》优秀教学ppt课件
十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，……于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。……
——《史记·夏本纪》
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子···是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己···是谓小康。
——《礼记·礼运》
大道通行的时代，天下为民众所共有，民众选出德才兼备的人来治理天下，人与人之间都讲究信用，邻里之间和睦相处。因此不只是抚养自己的双亲和孩子，这就是天下大同的社会。
如今，大道已消隐而不再通行，天下变成私人的天下，人们只是亲爱自己的亲人子女，将财货据为己有，气力为自己所用···这就是小康社会
天下为公
氏族社会
成员地位平等；
共同劳动、平均分配、财产共享；
氏族首领由选举产生。
“启（禹之子）与交党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”
——《战国策·燕册》
“益干启位，启杀之”
——《竹书纪年》
天下为家
一、文献中的夏文化：
大同之世
小康之世
社会性质
天下为公
天下为家
王位继承
禅让制