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必修一历史《附录 二、课外读物推荐书目》精品课课件
一、应运而生 私学传承
《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。
相传是战国初期曾子（即曾参）所作，在民间以私学的形式流传。
曾 参
“ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书?董仲舒传》
思考：上述材料体现了董仲舒的什么主张？汉武帝有没有采纳？为什么？这 对《大学》历史地位的变迁有没有影响？
二、儒学独尊 官学确立
西汉时期，规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《礼记》为“五经”，这些儒家经典开始作为国家的教科书。
董 仲 舒
南宋以前，《大学》一直从属于《礼记》，没有单独刊行过，也没有分章节。
到了唐代，韩愈引用《大学》“古之欲明明德于天下者”来证明和张扬儒家道统，并把《大学》、《孟子》、《易经》视做同等重要的“经书”，提高了《大学》在儒家道统中的地位。
北宋，程颢、程颐竭力推崇《大学》，认为“大学，孔氏之遗书，而初学人德之门也。”
三、四书之首 普遍推广
南宋，朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，为《大学》做章句，首次明定章次。《大学章句》与朱熹所著《论语》、《孟子》《中庸》合为《四书章句集注》，编著成《四书章句集注》。
三、四书之首 普遍推广
至此，《大学》与《中庸》、《论语》、《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首”的地位。
元明清时期，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，使《大学》在儒家学说中的地位更加显赫，对中国古代教育、社会发展产生了极大的影响。
三、四书之首 普遍推广
一、应运而生 私学传承
二、儒学独尊 官学确立
三、四书之首 普遍推广
《大学》历史地位的变迁
战国初期
西汉时期
宋 元明清时期