北师大版语文选修 《红楼梦》选读《第一课 演说荣国府 》优质课ppt课件

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另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等

“贾雨村。和甄士”的姓名是《红楼梦》的主旨所在。谐音“假语存”和“真事隐”。

“霍启”即“祸起”

甄家丫环“娇杏”，“侥幸”做了贾雨村的夫人。

“英莲”自幼被拐卖，一生的确是“应怜”

“冯渊”，平白无故被薛蟠打死。果真“逢冤”

贾府的清客“詹光、单聘人、卜固修”，则是一帮“沾光、善骗人、不顾羞”的小人

四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，则是“原应叹息”。

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秦钟(情种)

于老爷(愚老爷)

封肃(风俗)

胡州(胡诌) 贾化(假话)

十里街(势利街) 仁清巷(人情巷)

千红一窟（哭） 万艳同杯（悲）

葫芦(糊涂)

秦可卿(情可亲)

玉带林(林黛玉)

西方著名小说家兼小说理论家佛斯特在《小说面面观》中提出，用生活主要事件探察人物是小说家的主要手法。人生主要事件有五：出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。套用佛斯特的观点看《红楼梦》人生五大事件，小说家曹雪芹的活儿真是做绝了。

红楼人物的人生五件大事

优美别致、富有哲理意味的人物出生

贾宝玉前身是赤瑕宫神瑛侍者，凡心偶炽，欲下凡造历幻缘；神瑛侍者每日用甘露灌溉绛珠仙草，仙草受天地精化，修成女体，神瑛侍者下凡，绛珠仙女也下世为人，要用她一生的眼泪还报神瑛侍者的灌溉之恩。神瑛绛珠的优美神话是《红楼梦》男女主角的生命灵根，甘露化泪是宝黛爱情别致的诗意表达。

黛玉尚未出世，前身已做足冰雪聪明、死于对爱情渴望的准备。曹雪芹对林黛玉出生的描述像神韵诗，有味外之味：绛珠仙草生在灵河岸上，暗寓绝顶聪明；长在三生石畔，暗寓为爱生生死死；修成绛珠仙子后，终日游于离恨天外，暗寓生活在离情苦绪中；饥则食蜜青果为膳，“蜜青”音谐“秘情”，封建礼法不容许的爱情是她性格的构成要素；渴则饮灌愁海水为汤，音谐“惯愁”，是林黛玉的个性基调。

更有意思的是，宝玉衔着一块驱除邪祟、化凶为吉的通灵玉来到人间。石头是担任部分叙事任务的角色，是作者的化身。《红楼梦》长期以《石头记》为书名。关于这块石头，脂砚斋评《石头记》甲戌本说得最清楚。“石兄”是空空道人对青梗峰下顽石的谐称。这块石头哪儿来的？小说写：女娲炼成顽石三万六千五百零一块，用了三万六千五百块，剩了一块未用，弃在青梗峰下。这石头见众石俱得补天，自己不堪入选，自怨自叹，悲号惭愧。以“蠢物”自称的石头向空空道人要求到红尘一游，变成晶莹宝玉，衔在贾宝玉口中来到人间，记录红尘往事。通灵玉，是无材补天的顽石，是“假宝玉”。“石头叙事”是把思想艺术双刃剑：无材补天的情根之石承载着曹雪芹深邃博大的思想；石头叙事是《红楼梦》对小说叙事方式的重要贡献。

《红楼梦十二支·第二支·终身误》揭示贾宝玉的婚姻归宿是与薛宝钗齐眉举案却终不忘林黛玉。宝钗的美丽曾令宝玉心动神移，宝钗的贤淑在贾府有口皆碑，而贾宝玉为什么选择林黛玉且无怨无悔？因为钗黛为人绝然不同，而为人跟出生有关——林黛玉是“阆苑仙葩”，薛宝钗却有“从胎里带来的一股热毒”。