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高三上册语文《第四单元 十三 未有天才之前——一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲》精品课课件
理解鲁迅先生演讲中倡导的“泥土”精神的思想精髓,思考其现实意义。
一、梳理文章的思路
本文的中心论点是什么?针对什么社会现象提出的?
本文的论证思路是怎样的?从什么角度证明观点的?
本文的结论是什么?
全文思路
第一部分:(1—3)提出中心观点:要产生天才,就要有使天才生长的民众。
第二部分:(4—9)从反面论述天才不能生长的原因,批判了当时社会上扼杀与阻碍天才产生的种种现象,即批评封建主义势力对新思想新文化的围剿,对青年人的摧残。论述了做“泥土”的必要性与重要性。
第三部分:(10—12)发出呼吁,号召大家都来做培植天才的泥土,做新思想新文化的支持者,为天才的产生做一点贡献。
【立】
【驳】
【立】
局部思路【以第5段为例】
这一段是典型的驳论。先摆出敌论(要批驳的论点叫“敌论”),然后分四个层次来批驳:首先是打比方,“我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前,便不能做一件新马褂”,来说明整理国故和学习“新思潮”没有什么矛盾。接着从正面表明自己的看法:老先生可以去整理国故,少年可以做“活学问和新艺术”,进一步说明了二者没有矛盾。其次,指出整理国故者这种言论的危害:要中国永远与世界隔绝,进一步证明了提倡国故,反对“求新”的谬误。最后,将古董商人与国学家作比较,对国学家作了尖锐的讽刺。
从中,我们要学习驳论的结构:先摆出敌论,后进行批驳。其次要学习驳论的方法,指出对方的谬误和危害所在。最后,要学习鲁迅的思想方法,不是全面否定“整理国故”,而是辩证地来看“整体国故”的问题,这样就使得自己的论点坚实有力,对方无法反驳。
破中有立,埋下伏笔
作者认为要做让天才产生的民众的条件:“收纳新潮,脱离旧套,能够容纳,了解那将来产生的天才”,以及“不怕做小事业”,可以创作,也可以翻译等等,都是在前面批评扼杀天才的言论和现象中埋下了伏笔的,大家找一找。
这样“立”(确立自己的观点)的方法,也值得大家学习。
精妙的议论都会有一种夺人的力量。这力量从哪儿来?
子夏说“切问而近思,仁在其中矣。”意思是,切合社会需要发问,贴近社会现实思考,仁德就在其中了。
所以,读书做学问要有当下关怀。
因此,议论的力量来自议论的针对性,来自议论的当下关怀。
当议论切中了时代的脉搏,切中了亟待解决问题的要害,它一定具有很大的力量。
表面看,文章是就文艺界的问题发言,其实是就当时整个中国的思想文化问题发言,因为像胡适这样的思想文化界名人以“整理国故”对青年发出号召,是对思想文化界产生大影响的大事件。所以说,鲁迅这篇文章关注了一个重大的社会问题:在“新思潮”成为“世界潮流”的时候,中国如何融入世界当中。鲁迅认为,在“新思潮”成为“世界潮流”的时候,中国不能与世界隔绝,不能“缩进旧圈套里去”,而要融入世界当中,而应当有自己的“活学问和新艺术”。
不难看出,这篇写于1924年的文章,已经有了1934年那篇《拿来主义》的影子。(从中,我们也能看到,鲁迅的思想是发展的,他一直在思考,一直在探索,一直在前进。)