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必修三《第四单元 文明的踪迹 活动性学习专题 活动资源 孔子：第一位教师》优秀ppt课件
古之学者为己，今之学者为人。
古代的人学习是为了自身修养，现在的人学习是为了在人前装模作样、取悦他人
“为己”是在讲为学的终极目标是提升自己的精神境界，完善自己的道德品质。
“为人”是讲有现实意义的学技能、手段，用来取悦他人，满足人的欲望，通过为学而达到扬名于世的目的。
学习为的是提高自我，而不是装饰自身。可见学习之异化，自古有之。
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”
“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
（《新论语·实践篇第三3.79》）
【翻译】
子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。”
. 子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”
. 孔子说：“这也是不能肯定的。
最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。”
子曰：“乡愿（原），德之贼也！”
（《新论语·实践篇第三3.103》）
【翻译】
孔子说：“只求和气而不辨是非的老好人，实在是道德的破坏者啊！”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
（《新论语·实践篇第三3.104》）
【翻译】
有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样？” 孔子说：“又用什么来报答恩德呢？应该是用公平正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。”
西方也有类似的说法：
“An eye for an eye and a tooth for a tooth”
1、鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”