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人教版选修 中国民俗文化《第三单元 短文两篇 李龙眠画罗汉记（黄淳耀）》优秀教学课件
八仙过海，各显神通
【出处】明·吴承恩《西游记》第八十一回:“正是八仙同过海，独自显神通。”
相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭①，存十五人有半，及童子三人。
凡未渡者五人:一人值②坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。一人跽③左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂④。一人坐岸上，以手踞⑤地，伸足入水，如测浅深者。
为渡者九人:一人以手揭衣，一人左手策杖⑥，目皆下视，口呿⑦不合。一人脱衣，又手捧之而承以首⑧。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙⑨，共舁⑩一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻?策杖，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之;老者努其喙?，缬纹?皆见。又一人已渡者，双足尚跣?，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠?自得。
按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞?杯渡。而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默?皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发?之欤?昔人谓太清楼?所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬?状者不同，当即此意。
李龙眠画罗汉记
黄淳耀
李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。一角漫灭①，存十五人有半，及童子三人。
凡未渡者五人:一人值②坏纸，仅见腰足。一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。一人跽③左足，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂④。一人坐岸上，以手踞⑤地，伸足入水，如测浅深者。
为渡者九人:一人以手揭衣，一人左手策杖⑥，目皆下视，口呿⑦不合。一人脱衣，又手捧之而承以首⑧。一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙⑨，共舁⑩一人以渡。所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。一人貌亦老苍，伛偻?策杖，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之;老者努其喙?，缬纹?皆见。又一人已渡者，双足尚跣?，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠?自得。
按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞?杯渡。而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默?皆与人同，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发?之欤?昔人谓太清楼?所藏吕真人画像俨若孔、老，与他画师作轻扬?状者不同，当即此意。
李龙眠画罗汉记
黄淳耀
跽(jì) 哂(shěn) 呿(qū)
鬅鬙(péng sēng) 舁(yú) 伛偻(yǔ lǚ)
喙(huì) 缬(xié)纹 跣(xiǎn)
正音
黄淳耀(1605~1645)明末进士、抗清英雄。初名金耀，字蕴生，一字松厓，号陶庵，又号水镜居士，汉族，南直隶苏州府嘉定(今属上海)人。3岁读千字文，5岁读四书五经，14岁县试名列前茅，17岁补博学弟子，人称“黄家千里驹”。由于诗文出众，受到“嘉定四先生”中程嘉燧的欣赏，并推荐给常熟大诗人钱谦益家执教蒙馆。曾组“直言社”，崇祯十六年成进士，归益研经籍。因生性耿直，不满朝廷黑暗，不愿做官，宁愿返乡教书，淡泊一生。弘光元年，嘉定人抗清起义，与侯峒曾被推为首领。城破后，与弟黄渊耀自缢于馆舍。能诗文，有《陶庵集》《山左笔谈》。
作者简介
黄淳耀崇拜陶渊明，故有陶庵号，文章质朴淡雅，如《李龙眠画罗汉记》、《顽山赋》等脍炙人口的佳作，至今仍被人推崇，有的还入选学生课本。钱大昕曾赞言:“公之文章，青天白日;公之心地，寒冰颢月。”
国士无双双国士，
忠臣不二二忠臣。