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语文版必修三语文《第四单元 万物静观皆自得 16 滕王阁序（节选） 》优秀教学ppt课件
赠序是指亲友间以作文相赠，表达惜别， 祝愿，劝勉之意。如韩愈的《送李愿归盘古序》，宋濂的《送东阳马生序》等。
宴集序是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之的《兰亭集序》李白的《春夜宴从弟桃花园序》。
写作背景
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。公元675年九月重阳之日，洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁后，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。适逢王勃前往交趾探望父亲，途经洪州，有幸参加了本次盛会。宴会之上宾朋们尽情赋诗以抒雅怀。王勃即席写下了这篇序言。整篇《腾王阁序》一气呵成，字字珠玑，句句精妙，成为千古的不朽之作。
听读课文1-3自然段，体会文章所描述的盛会之景象。
朗读--微课
盛 会 之 景
滕王阁的美景---微课
盛 会 之 情
“悲”
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”
曹操《短歌行》
“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
陈子昂《登幽州台歌》
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
李白《将进酒》“
“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
苏轼《赤壁赋》
“汉末魏晋以来的文人士子，在精神风貌上有一个鲜明的特征，就是他们强烈的生命意识的觉醒。这种强烈的生命意识，鲜明地表现在他们对人事无常、生命短暂的悲慨上。这种生命意识的觉醒程度之强烈，使他们在日常生活中，无论面对生老病死、览物观景时，都会触目伤怀、兴发感动、悲喜交集。”
-------李泽厚《美的历程》
“悲”
正是感受到人生的美好绚丽，才会感慨生命的短暂易逝；正是尊重生命价值的彰显，想让个体生命发挥最大的能量，才会有人生无常、世事难料的悲叹；正是希望有所作为，渴望建立功业才会有怀才不遇、壮志难酬的悲愤。
思考讨论：文中一方面因怀才不遇而感伤失落，另一方面却又保持乐观心态、奋发有为。这两种情感的转换是不是显的突兀？两者是否矛盾？
欢乐与凝重的统一
悲怆与奋进的统一