语文版必修五《第二单元 番石榴飘香 表达与交流——口语交际：辩论》优秀教学课件

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[写作指导]

一是否 定“次道德”, 拒绝“次道德”, 因为“次道德” 的实质是非道德, 非道德又岂能肯定。肯定了 “次道德”, 将贻害无穷;

二是肯定“次道德” 的出现是社会的进步, 有利于社会稳定, 为之 叫好。此种立意不是很好写, 但如果写好了, 会 因立意新颖而得高分。 对于“次道德”应持的态度, 下面这个故 事或许对我们有所启发。哈佛大学图书馆被一 场大火焚烧殆尽, 一青年勇敢地向学校交还了 曾据为己有的图书。学校是这样处理的: 先是 表扬后是开除。

参考拟题:

道德不打折

道德不分主次

道 德不能变质

拒绝( 摒弃、唾弃) 次道德

次道 德就是不道德

道是无德却有德

人性之灯不 灭, 道德之光永存

随着社会的发展, 一些社会现象与社会问 题也暴露出来, 目前媒体中常出现的 “次道 德”问题便属于此范畴。

那么, 什么是“次道德”呢? 假如有小偷偷了别人的包, 包内有现金若干和各种证件, 小偷 意识到这些证件可能对被偷人很重要, 于是便 把钱留下而把证件寄了回去。小偷行窃本身是 一种不道德行为, 而寄回证件又是一种道德行 为, 两者结合起来便形成了“次道德”。

习作例文 道德不打折

有人认为“次道德”的出现是社会的进步, 有利于社会的安定。而我却不敢苟同, 因为道德 是不能打折的。

道德是几千年来人类优秀品质的结晶, 是 人们行为的圭臬。一个社会要想发展和进步, 就 必须弘扬美德。君不见江泽民同志提出“以德 治国”方针后所带来的社会巨变吗? 君不闻清 华大学以“厚德载物”作为校训吗?既然道德如 此神圣、纯洁, 我们怎么能忍心将道德打折而在 其前面加上一“次”字呢?

道德不打折

事实上, 对道德标准的降低从某一方面也 意味着对非道德的提倡, 因此在道德与非道德 之间是容不下“次道德”的。既行窃, 尽管只留 下了钱而归还了其他有用物品, 在被窃者看来 是减轻了损失, 但行窃本来就是非道德的, 在非 道德的前提下大谈道德和社会进步, 意义何在?

道德不打折

如果说“次道德”是社会进步, 值得肯定, 则必然诱导“次道德行为者”将剩下的那一点 点人性抛弃得干干净净, 无影无踪, 必然诱使更 多的人行为“次道德化”: 抢劫不要紧, 只要不 杀人; 偷包不要紧, 只要寄回证; 开车撞人也不 要紧, 只要拨打 120……长此以往, 民将不民, 国将不国。肯定“次道德”的危害显而易见, 不 言而喻。

道德不打折

虽然道德不能打折, 但可以道德为手段, 引 导那些非道德走向道德, 既有救人之举, 寄证之 心, 拨打 120 之念, 说明他心中的道德观念只是 暂时被非道德的尘埃所掩盖, 我们何不用道德 的方式拭去他心灵的尘垢而让他的灵魂得到升 华呢?

道德不打折

社会是山, 道德为径, 循径登山, 方知山之 巍峨, 而“次道德”行吗?

社会是海, 道德为舟, 泛舟于海, 方知海之 浩瀚, 而“次道德”行吗?