唐宋八大家散文鉴赏（选修）《第一单元 韩愈散文三篇 3 柳子厚墓志铭 》优秀ppt课件

唐宋八大家散文鉴赏（选修）《第一单元 韩愈散文三篇 3 柳子厚墓志铭 》优秀ppt课件

墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。

1、标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2、正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；“铭”用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。

3、落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

子厚，讳（1）宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考（2）讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以（3）不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。

【注释】（1）讳：名。生者称名，死者称讳。（2）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。（3）以：因为。

第一段：写死者家世

【翻译】子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

《柳子厚墓志铭》注解及翻译

子厚少精敏，无不通达。逮其父时（1），虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见（2）头角。众谓柳氏有子（3）矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍（4），议论证据今古（5），出入（6）经史百子，踔厉风发（7），率常屈（8）其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下（9），交口（10）荐誉之。

【注释】（1）逮其父时：在他父亲在世的时候。 （2）崭然：崭意指突出，然指什么什么的样子，在这里指突出有所成就。见（xiàn）：同“现”显现。在这里指出人头地（3）有子：意谓有光耀楣门之子。 （4）廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。 （5）证据今古：引据今古事例作证。（6）出入：融会贯通，深入浅出。（7）踔（chuō）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。（8） 率：每每。屈：使之屈服。（9）令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。（10）交口：异口同声。

第二段：少年才俊

【翻译】　子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。

贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者（1）得罪，例出（2）为刺史。未至，又例贬（3）永州司马（4）。居闲（5），益自刻苦，务记览（6），为词章，泛滥（7）停蓄，为深博无涯涘（8）。而自肆（9）于山水间。

【注释】（1）用事者：掌权者，指王叔文。（2）例出：按规定遣出。（3））例贬：依照“条例”贬官。（4）司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。（5）居闲：指公事清闲。（6）记览：记诵阅览。此喻刻苦为学。（7）泛滥：文笔汪洋恣肆。停蓄：文笔雄厚凝炼。（8）无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。（9）肆：放情。

第三段：出仕被贬

【翻译】贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？（1）”因（2）其土俗，为设教禁（3），州人顺赖。其俗以男女质（4）钱，约不时赎（5），子本相侔（6），则没为奴婢。

【注释】（1）是岂不足为政邪：意谓这里难道就不值得实施政教吗?（2）因：顺着，按照。（3）教禁：教谕和禁令。（4）质：典当，抵押。（5）不时赎：不按时赎取。（6）子：子金，即利息。本：本金。相侔（móu）：相等。

第四段：柳州政绩

【翻译】元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。

子厚与设方计（7），悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣（8），足相当（9），则使归其质（10）。观察使下其法（11）于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为（12）进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度（13）可观。

【注释】（7）与设方计：替债务人想方设法。（8）佣：当雇工。此指雇工劳动所值，即工资。（9）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。（10）质：人质。（11）下其法：推行赎回人质的办法。（12）为：应试。（13）法度：规范。

【翻译】子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。

其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣（1）播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂（2），吾不忍梦得之穷（3），无辞以白其大人（4）；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏（5），愿以柳易播（6），虽重得罪（7），死不恨。遇有以梦得事白上者（8），梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。