语文版语文唐宋八大家散文鉴赏（选修）《第二单元 柳宗元散文三篇 5 答韦中立论师道书》优质课ppt课件

语文版语文唐宋八大家散文鉴赏（选修）《第二单元 柳宗元散文三篇 5 答韦中立论师道书》优质课ppt课件

本文写于元和八年(813)，是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。永州地处湖南和广东交界的地方，当时非常荒僻，人烟稀少。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母和其他亲友。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。 柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀(大腿）痹”的程度。但贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”

背景简介：

（1）思考：柳宗元对韦中立求师的态度怎样？为什么？(要求：用原文回答，并尽可能用简洁的文字概括。)

态度：为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ ????原因：①今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。（或：度 今天下不吠者几人，而谁敢衔怪于群目，以召闹取怒乎？） ????②岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，騒吾心。 ????③仆才不足 ????概括：世不事师；谪居多病；才学不足。

（2）思考：柳宗元如何解决相师的问题？

仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事则可矣”，取师之实而去师之名。

二、初读课文，整体把握

二十一日，宗元白：

白：下对上告诉，陈述。此处是对对方表示敬意的客气话。

开头点明回信时间及回信人，是古代书信的款式。

辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。

辱：谦敬，副词，是就对方对待自己的行动说的，意思是您这样做是您蒙受了耻辱。略等于旧时套语“屈尊”，不一定翻译出来。

相，副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，“相师”可以理解为“师我”。师，用如动词。

仆：自称谦词。

道：即柳宗元一再强调的“大中之道”，亦即他理想中的政治标准和道德规范。

笃：深厚。

业：学业，学识。甚：很，极。浅近：肤浅，浅薄。

其中：指自己道德和学业的各个方面。

师，用如动词 ,学习。

虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

尝：通“常”。

自是：自以为是，自认为正确。是，对，正确。这里用于意动，认为正确。

意：料想。吾子：对人相亲爱的称呼，亦用为对人的泛称。

乃：竟，副词。

幸：副词，表示尊敬对方，意思是您这样做使我感到幸运。可译为“幸运地”。