2019-2020学年河南省洛阳市高二上学期期末考试语文试题 Word版含解析

洛阳市2019——2020学年第一学期期末考试

高二语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

2.考试结束，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分）

阅读下面的文字，完成各题。

汉服，是汉民族的传统服饰，是从黄帝至明末近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础形成的具有独特华夏民族文化风貌的服装体系。

汉服里最为大家所熟悉的是“交领右衽”，指的衣襟在胸前交叉?左侧压住右侧，自然形成领口，故名“交领”；衣襟被称为“衽”，因此称作“右衽”。

汉服经过4000多年的发展，“交领右衽”的服装款式一直延续了下来9偶尔“左衽”的服饰，也是其他民族的服饰习惯，“直领”和“盘领”是作为补充而存在的。直领束接从胸前平行垂直下来，有的有系带，有的则直接敞开盘领在男装中多见，也是右衽。其领型为盘子状圆形，在肩部的右面有一根系带，常在汉唐官府中使用。

汉服的袖子又称“袂”，其造型独特，袖宽、长，多见于礼服。这样的袖宽在世界其他民族服装中很少见，除了具有飘逸的风度以外，也具有一定的功能性，既能遮阳又能透气、散热，必要时还能携带随身小物品。这种长袖要求在垂手时不露出手，作为礼服，在深衣制 度中有关于袖子长度的特别规定，要求袖子能够“回肘”，即手臂伸直时，袖子从指尖反折回来，长度还能够到达肘部。

汉服最常用的固定方式，就是用带子打结。在腰间一般佩有大带，有的还有长带予。所有带子均与衣服使用同种布料制作。汉服的带子一般有两对，左側腋下的一根带子与右衣襟的带子为一对，右侧腋下的带子与左衣襟的带子为另一对，这两对带子都是实用性的。汉服腰间的大带和长带不仅有实用性，还具有装饰性和象征性。

汉服的上衣叫衣，下衣叫裳。东汉刘熙的《释名?释衣裳》上曰衣，衣，依也。人所依以庇寒暑也；下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。”汉服款式很多，第一种是“深衣”，是直接直 身通裁的长衣。这种裁剪方式实际上是源自中国传统文化中“天地人合一”的思想。第二种是“上衣下裳”分开式的，还有冕服、玄端等配饰，是君主百官在隆重仪式上所穿的正式 礼服。自古以来，汉服崇尚上衣下裳，并有“衣正色，裳间色”的说法，意即上衣崇尚颜色端 正纯一，下裳则讲究色彩相交错。这种色彩使用方式暗合传统文化中的“天地玄黄”的说 法，象征天乃是清轻之气上升而成，所以用纯色；地则是重浊之气下降而成，所以用间色。 第三种为“襦裙”制，实质上也是上衣下裳制，这种方式没有太多礼仪规定，一般用于常服。“襦”是指“衣”，尤指“短衣”；“祐”相当于“上衣下裳，，中的“裳”，是下身穿的，包括裙、裤、蔽 膝、围裳等，襦裙是历代女子都喜欢的样式。这些形式和特征，与西式服装风格迥异，与受中华文化影响产生的韩服、和服等服饰也不同。汉服的服饰体系完备而充分，不同的款式适应不同的需求，这一点是其他的服饰体系所不具备的特征。

汉服是传统文化的重要组成部分，其审美特征则是中国文化内涵的物质化表现。重新发现和发掘汉服的文化内蘊，融入现代审美意识，有利于拓展传统文化在现代生活中的应用思路，促进传统优秀文化的全面回归。

(摘编自卢晓晓《基于汉服领襟元素在现代中式服装中的创新应用的分析》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 汉服以四千年前的礼仪文化为基础，形成了独具华夏民族文化风貌的服装体系。

B. 汉服的领口分“交领”、“直领”和“盘领”，但衣襟都是左侧压右侧，都属“右衽”款式。

C. 汉服中作为礼服的“深衣，，的袖子长度是有规制的，其长度等于臂长的一倍半。