《劝学（节选）·荀子》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

D项，“君子生非异也”意思是“君子的本性跟一般人没什么不同”，“生”通“性”，本性，禀赋，资质。

故选D。

【2题详解】

本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“‘而’字的用法与例句相同的一项”，这是考查虚词“而”的用法，然后根据“而”在句中的位置和“而”前后词语的词性来分析用法。

例句“冰，水为之而寒于水”中“而”是连词，表转折，却；

C项，“臂非加长也，而见者远”中“而”是连词，表转折，却；

A项，“吾尝终日而思矣”中“而”是连词，表修饰；

B项，“登高而招”中“而”是连词，表顺承；

D项，“蟹六跪而二螯”中“而”是连词，表并列。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对文章的理解与分析，不正确的一项”。

B项，“推导出通过学习和‘参省乎己’才能达到理想境界的结论”错误，从第一段来看，第一段用“輮木为轮”应是说事物可以改变原来的状态，以此为喻说明学习的意义；而学习和‘参省乎己’才能达到理想境界的结论则是由“木受绳则直，金就砺则利”这两个设喻推导出的，木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生辨析文言特殊句式的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“与‘蚓无爪牙之利，筋骨之强’的句式相同的一项”，然后判断例句的句式，再分析四个选项，选出与之一致的一项。

例句“蚓无爪牙之利，筋骨之强”是定语后置句，应为“利之爪牙”“强之筋骨”；

C项，“马之千里者，一食或进粟一石”也是定语后置句，“马之千里”应为“千里马”，“粟一石”应为“一石粟”；

A项，“輮以为轮”是省略句，应为“輮（之）以（之）为轮”；

B项，“青，取之于蓝，而青于蓝”是状语后置句，“于”是标志，应为“青，于蓝取之，而于蓝青”；

D项，“我孰与城北徐公美”是固定句式，“孰与”是固定句式，意思是“和……相比，哪一个更……”。

故选C。

【5题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应审题，明确选择的要求，如本题“没有通假字的一项”，这是针对通假设题。判断语句中是否存在通假现象，可以分为两步：第一步，把握语句中每一个词语的意思，如果某个字不能用其本义、引申义等解释时，就要考虑通假问题；第二步，通过分析同音、近音或音变等把握是否通假。

D项，“故不积跬步，无以至千里”没有通假；

A项，“輮以为轮”中“輮”通“煣”，用火烤使木条弯曲；

B项，“虽有槁暴，不复挺者”，“有”，通“又”，“暴”，同“曝”，晒干；

C项，“则知明而行无过矣”，“知”，通“智”，智慧。

故选D。

【6题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

（1）中，虽，即使；有，通“又”；槁，枯；暴，同“曝”，晒干；“……者，……也”，判断句；然，这样。

（2）中，博学，广泛学习；日，每天；参省，检查省察；乎，介词，相当于“于”；知，通“智”，智慧；行，行为；过，过错。

【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。

参考译文：

君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。