《旧唐书·狄仁杰列传》阅读答案解析及阅读理解试题

【解析】

【1题详解】

本题考查考生文言阅读与断句的能力。做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。③ 要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。

句意：仪凤年间，狄仁杰担任大理丞，一整年里审判了长期积压不决的案件，涉及的人多达一万七千人，没有一个喊冤申诉的。“仪凤中”为时间状语，与“为大理丞”联系紧密，应断在后句，排除AB；“一万七千”指的是案件涉及的人数，故“人”与“一万七千”联系紧密，中间不能断开，排除C。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

A项，《尚书•禹贡》所记载的“九州”中没有并州、幽州。

故选A。

【3题详解】

本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

B项，“狄仁杰母亲病重，而他又不得不到远在万里之外的西域出差，于是他的朋友郑崇质代替他出使”错误，原文说的是郑崇质母亲年迈病重，狄仁杰代替他到西域出使。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：

（1）备，全，都；接对，接待应对；见责，责备我。

（2）逆龙鳞，违背圣意；忤，违抗；不然，不这样。

【5题详解】

本题考查筛选整合文中信息的能力。做此题的答题步骤为：认真审题，弄清楚问的是什么；根据问题筛选相应的答题范围；对筛选出来的信息源进行分类集中、合并组合或归纳概括；根据题目要求，对整合的信息，用自己的话组织成答案。

高宗要杀权善才的原因在于：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之”。狄仁杰从三个方面化解高宗怒气，一是举出前朝汉文帝时的实例，二是从法律对百姓的引导意义，三是对高宗自身的影响，关键句有：“今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下”“法既无常，则万姓何所措其手足”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主”。举出分条表述即可。

【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。

参考译文：

狄仁杰，字怀英，并州太原人。祖父狄孝绪，担任贞观年间的中尚书左臣。父亲狄知逊，做夔州长史。他还是小孩时，家里有个门客被人杀害了，县吏前来查问情况，家里的人都出来接待应酬，只有狄仁杰一动不动坐着读书。县吏责怪他，他说：“书卷之中有那么多的圣贤，我都不能一一跟他们对话，哪有时间同你这样的俗吏说话，怎么就被斥责呢！”后来他考取明经科，担任汴州判佐。当时工部尚书阎立本担任河南道黜陟使，狄仁杰被衙役诬陷，阎立本见到他道歉说：“孔子说：‘察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。’你可以算是未被人们发现的海湾明珠，被人遗忘的东南珍宝（指被埋没的人才）啊！”推荐授予他并州都督府法曹的职务。狄仁杰的父母在河阳，狄仁杰前往并州时，登上太行山，向南望见一片白云孤飞，对身边的人说：“我父母居住的地方，就在它的下面。”远望伫立了很长时间，云彩飘走了，他才离开。狄仁杰孝敬父母、对朋友仁爱超过一般人。在并州时，同府的参军郑崇质，母亲年老多病，可他却要被被派出使边远的地方，狄仁杰对他说：“你的母亲有重病，可你却要出使远方，怎么可以让你的母亲为远在万里之外的你担心呢！”于是，到长史蔺仁基那里，请求代替郑崇质出使远方。当时仁基与司马李孝廉不和，于是对他说：“我们这些人难道没有愧疚吗？”从此以后相待如初。

仪凤年间，狄仁杰担任大理丞，一整年里审判了长期积压不决的案件，涉及的人多达一万七千人，没有一个喊冤申诉的。当时武卫大将军权善才因误伐昭陵柏树获罪，狄仁杰上奏认为应该被免职。高宗下诏立即杀了他。狄仁杰又上奏说罪不应该死，皇帝恼怒得变了脸色，说：“权善才砍了昭陵柏树，这是让我做不孝顺的人，一定要杀了他。”左右群臣都示意仁杰退出宫廷，狄仁杰说：“我听说违背圣意，违抗君王，自古以来都认为是很难的事，我认为并非如此。如果处在桀纣时代就很难办，但如果处在尧舜时代，就容易做到了。我今天有幸遇到了尧舜一样的贤君，所以不怕像比干那样被杀掉。过去汉文帝时，有人盗窃了高祖庙里的玉环，张释之在朝廷上向汉文帝诤谏，只按律判了弃市当街处斩，没有诛其九族。况且，贤明的君主能够用道理来使他改变，忠诚的大臣却不能被威权所恐吓。如今陛下不采纳我的谏言，我死后，没脸面去见地下的张释之、辛毗。陛下制定法律，悬挂在象魏之上，无论徒刑、流放、处死等刑罚，都得按照罪行的大小轻重来判处等级，哪有所犯并非死罪，就让立即判处死刑的？法律既然没有准则，那老百姓该怎么办呢？陛下如果一定要改变法律，请从今天开始吧。古人说：‘假如取了长陵一捧土，用什么法来处罚呢？’如今陛下为了昭陵的一株柏树杀死一位将军，那千年以后，人们会说陛下是什么样的君王？这就是我不敢听从陛下的命令杀权善才，陷陛下于不讲道义的境地的原因啊！”高宗的怒气稍稍缓解了些，权善才因此得以免去死罪。过来几天，授予狄仁杰侍御史之职。